Wie kann man überhaupt noch glauben? Wir versuchen drei Antworten: Digital und reich - Glauben wie Elon Musk. Wach und universal ? Glauben wie der Dalai Lama. Mit Kreuz und Verantwortung ? Glauben wie Franziskus.

Am 29. März 1924 schloss der Freistaat Bayern mit dem Heiligen Stuhl in Rom einen Vertrag, das "Konkordat zwischen seiner Heiligkeit Papst Pius XI. und dem Staate Bayern". In dem Staatsvertrag einigten sich beide Seiten auf Rechte, Pflichten und gewisse Zuständigkeiten. Wie kam es dazu und warum musste das Verhältnis zwischen dem jungen Freistaat und der katholischen Kirche neu verhandelt werden? Sind die Staatsleistungen, die an die Kirche gezahlt werden, heute noch gerechtfertigt und wie sehen konkret die Ablösebemühungen aus?

Die Frage beschäftigt die Menschheit seit Jahrtausenden: Gibt es nach dem Tod eine unsterbliche Seele die weiterlebt und vielleicht mit uns Lebenden kommuniziert? Sind die Seelen Verstorbener um uns, in einer Welt zwischen Diesseits und Jenseits? Wenn Seelen keine Ruhe finden, dann, so behaupten viele Geisterjäger, stören sie uns, jagen uns Furcht und Angst ein oder sind da als gute Geister, als wohlwollende, unsichtbare Begleiter. "Ghosthunting" ist ein verbreitetes Phänomen auch in Deutschland. Geister aufspüren und mit ihnen kommunizieren. In sozialen Medien posten Influencer, die sich als Medium verstehen Séancen oder Tipps und Tricks für die Kontaktaufnahme mit dem Jenseits. Immerhin: Fast 20 Prozent der Deutschen glauben an Geister. Und noch viel mehr Menschen, nämlich fast 75 Prozent, erleben irgendwann im Laufe ihres Lebens etwas Paranormales. Wie umgehen mit solchen Spukphänomenen?

Sind sich Kirche und Landwirte noch ?grün?? Fühlen sich die Bauern weiter wertgeschätzt in ihrer Arbeit oder findet eine Entfremdung statt? Ein Clash of Visions gar?

Es scheint, als gebe es in der Gesellschaft nur noch "Richtig" oder "Falsch", "Freund" oder "Feind". Zwischentöne verschwinden, die eigenen Überzeugungen werden lautstark vertreten. Theo.Logik geht der Frage nach: Was braucht es für gute Kompromisse?

Weniger Steuereinnahmen bedeuten echte Einschnitte bei den Angeboten der evangelischen Landeskirche in Bayern, auch Akademien und Bildungshäuser sind von Schließung betroffen. Was bedeutet das für die Gesellschaft?

Wo wäre die Welt ohne Visionäre, ohne Menschen, die träumen und versuchen, Visionen umzusetzen? Was, wenn es die Welt ist, die krank ist oder krank macht, weil Visionen fehlen? Theo.Logik macht sich auf die Suche nach Visionen.

Nicht jedes Tagebuch ist für die Allgemeinheit gedacht: Welche darf man lesen ? und welche nicht? Welchen Wert haben Tagebücher für die Geschichtsschreibung? Und: ist die Social-Media Plattform Instagram womöglich das Tagebuch des 21. Jahrhunderts?

Nicht jedes Tagebuch ist für die Allgemeinheit gedacht: Welche darf man lesen ? und welche nicht? Welchen Wert haben Tagebücher für die Geschichtsschreibung? Und: ist die Social-Media Plattform Instagram womöglich das Tagebuch des 21. Jahrhunderts?

Lange haben viele sexuellen Missbrauch als vor allem katholisches Problem gesehen. Das war eine Fehleinschätzung. In der evangelischen Kirche gibt es ebenso sexualisierte Gewalt. Gibt es typisch evangelische Gefährdungssituationen?

"Was du nicht willst, dass man dir tu, das füg auch keinem anderen zu" - klingt doch eigentlich ganz einfach. Aber beherzigen wir diese Regel? Welchen Platz nimmt in unserer Gesellschaft die Rücksichtnahme ein und wie steht es um den Gemeinsinn? Prägen nicht zunehmend Verrohung, Spaltung und Aggression unsere Debatten, eine Lebensphilosophie nach dem Motto "Me first"? Gemeinsinn hingegen basiert auf dem Mitdenken der Anderen, auf einer Hinwendung zum Wir. In vielen Kulturen und Religionen wird Gemeinsinn großgeschrieben. Welche Voraussetzungen braucht er? Die Kulturwissenschaftlerin Prof. Aleida Assmann hat dazu geforscht. Theo.Logik spricht mit ihr und fragt: Wie findet man die richtige Balance zwischen Ich-Bezogenheit und Welt-Bezogenheit, zwischen Ich und Wir.

Der Münchner Weihbischof Johannes Neuhäusler ist eine Schlüsselfigur des deutschen Katholizismus in der Nazizeit und zählt zu den markantesten Gestalten der katholischen Kirche in Deutschland. Für den Vatikan sollte er während des Zweiten Weltkriegs Informationen sammeln, wie die Nazis die Kirche drangsalieren. Seine Mission flog auf, er wurde verhaftet und war einige Jahre im KZ. Nach Kriegsende engagierte sich Johannes Neuhäusler allerdings für Kriegsverbrecher, ja er setzte sich bei höchsten Stellen der US-Militärverwaltung dafür ein, dass Todesurteile oder lebenslange Haftstrafen von Kriegsverbrechern abgemildert werden. Was bewegte ihn dazu? Und warum agierten auch der Vatikan und Pius XII. ähnlich? Theo.Logik denkt nach über die zwiespältige Rolle der Kirchen bei der Aufarbeitung der Verbrechen im Nachkriegsdeutschland.

Die Sehnsucht nach Licht ist groß, gerade in Zeiten, in denen Weltlage und Nachrichten eher Dunkelheit verbreiten. Theo.Logik macht sich in der ersten Sendung des neuen Jahres auf die Suche nach Licht und Lichtgestalten.

Entschleunigung, Ruhe, Entspannung - danach sehnen sich viele Menschen, nicht nur in der geschäftigen Vorweihnachtszeit. Doch, wo ist sie zu finden, die Stille? In der Musik, bei einem Schäfer oder doch in einer Kirche?

In Krankenhäusern trifft man nach wie vor auf Neonlicht, auf lange kahle Flure - auf eine Architektur, die nicht zur Genesung beiträgt. Können Räume heilen? Bauen für die Seele - fühlt man sich in Kirchen wohl?

Manche sagen: Wir können nicht mehr warten. Weil in der beschleunigten digitalen Welt alles sofort erreichbar scheint. Weil nur einen Mausklick weiter alle Waren dieser Welt für uns bereit sind. Und weil sowieso alles sofort passieren muss! Sind wir ungeduldiger geworden und wollen alles gleich und sofort haben? Nach dem Motto: Jede Minute soll in einer durchgeplanten Zeit effizient genutzt werden, keine Minute vergeudet werden? Wir fragen: Fällt es uns schwerer zu warten? Wir fragen nach einem, auf den das Judentum seit über zwei Jahrtausenden wartet: nach dem Messias. Und wir fragen, wie das mit dem Warten auf Weihnachten im Jahr 2023 ist.

Was macht der Krieg in Israel mit dem interreligiösen Dialog hier in Bayern? Was können interreligiöse Friedensgebete bringen? Gabriela Zinkl lebt als Ordensschwester in Jerusalem. Wie soll man beten in Zeiten des Krieges?

Das Leben endet mit dem Tod. Eine Wahrheit, die nur schwer zu ertragen ist. Der Trend "Longevity" verspricht das ewige Leben dank moderner Technik und Medikamente - für viel Geld.

"Und führe uns nicht in Versuchung", heißt es im Vaterunser- eine Fehlübersetzung? Denn was ist das für ein Gott, der möglicherweise ins Verderben führen will? Der Papst jedenfalls hat schon lang eine Überarbeitung angeregt.

Der digitale Streetworker betreut einsame Jugendliche im Netz. Bei der Fachstelle für Pflegende Angehörige der Diakonie gibt es eine Selbsthilfegruppe für Partner von Demenzkranken: sie leben zu zweit und doch allein.

Zum ersten Mal in der Geschichte hat der Papst eine sogenannte "Weltsynode" einberufen. Eigentlich ein Prozess der Meinungsbildung in der Weltkirche. Zuerst wurden alle Diözesen der Welt aufgerufen, Meinungen zu zentralen Fragen zu sammeln, insbesondere zu Reformbedarf bei Themen wie Zölibat, Haltung zur Homosexualität, Frauenordination. Die einzelnen Länder haben diese Themensammlung sehr unterschiedlich durchgeführt. Über drei Wochen hat im Oktober die Weltsynode in Rom über die eingereichten Vorschläge beraten. Wie sehen die Ergebnisse aus? Prof. Thomas Söding durfte aus Deutschland beratend an der Weltsynode teilnehmen und erzählt von seinen Eindrücken.

Muslim sein in Deutschland - wie ist das? Theo.Logik fragt nach bei Lehrerinnen mit Kopftuch, Islam-Lehrern, Studierenden und Arbeitnehmern, die regelmäßig beten möchten. Und: Wie geht es Muslimen aktuell nach den Angriffen der Hamas in Israel?

Hass und Terror in Israel - der Konflikt im Nahen Osten eskaliert und der Blick auf ein Land, das gerne als "Heiliges Land" bezeichnet wird, wird seinem Namen derzeit noch weniger gerecht.

2015 hat Papst Franziskus seine Umwelt- und Sozialenzyklika "Laudato Si" verfasst. Letzte Woche hat das Kirchenoberhaupt jetzt ein Mahnschreiben veröffentlicht. Warum tut sich die Kirche so schwer mit ihrem Einsatz für den Schutz der Schöpfung?

Dachzeile(max. 23 Z) Kriegstreiber oder Friedensbotschafter?Zum Jahrestag des russischen Angriffskrieges auf die Ukraine startete die Evangelische Kirche in Deutschland die Mitmach-Aktion #hoffnungsäen. Gelbe und blaue Blumensamen in den National-Farben der Ukraine sollten zeigen: Wir geben die Hoffnung auf Frieden nicht auf. Die Blumen dürften mittlerweile verblüht sein. Die Hoffnung auch? Und was haben die christlichen Kirchen sonst zu bieten - jenseits von Symbolen und Ritualen. Das fragt Theo.Logik in dieser Sendung und zwar im Hinblick auf die unterschiedlichen Ebenen und Möglichkeiten von Kirche. Theo.Logik über die Rolle der Kirchen in Russland, der Ukraine und weltweit - und die Frage, welchen Beitrag sie zum Frieden leisten können.

Künstliche Intelligenz ist seit Chat GPT in aller Munde. Doch die KI ist schon viel länger Teil unseres Alltags: Gesundheits-Apps tracken Schlaf, Blutdruck und Ernährung. In unseren immer smarter werdenden Wohnungen und Häusern sind wir umgeben von Maschinen, die für uns das Leben managen. Können wir uns in einer Welt der Optimierung durch KI noch auf unsere Intuition verlassen? Zudem schreitet die Entwicklung der KI rasant voran. Inzwischen können sogar Verstorbene durch eine KI als Chatbot-Avatar virtuell auferstehen. Wissenschaftler diskutieren, ob Algorithmen wie unser Bewusstsein funktionieren und uns irgendwann überlegen sein könnten. Zu Gast bei Theo.Logik ist die Wirtschaftsinformatikerin Prof. Sarah Spiekermann, die sagt: "Fortschritt braucht Weisheit und Mut. Maschinen fehlt beides".

Seit Jahrhunderten entdecken Archäologen Reliquien und Kultstätten. Viele dieser Funde geben Rätsel auf. Theo.Logik auf der Suche nach Rätsel in Bayern.

Das internationale Treffen "Den Frieden wagen" der Gemeinschaft Sant‘Egidio findet bis morgen noch in Berlin statt. Auch Bundeskanzler Olaf Scholz wird morgen kommen.

Krisenhaft wird die Gegenwart in vielen Lebensbereichen empfunden. Manches kann erst jetzt formuliert werden - zum Beispiel die Lebenskrise, sich als ein anderes Geschlecht zu empfinden.

Sie ist eine der berühmtesten Reden der Menschheit. Und trifft bis heute ins Herz. Der Weg zur Erfüllung aber führt über die Gewaltlosigkeit. Wird daran zum Jubiläum auch gedacht?

Die Gruppe Shincheonji glaubt daran, dass ihr Führer Lee Man-hee unsterblich ist und nur sie als Glaubensgemeinschaft die Bibel richtig auslegen können. Die Gruppe hat vor allem ein Ziel: wachsen. Shincheonji ist auf Mitglieder-Fang. Dafür manipulieren sie Menschen und drangsalieren sie mit Bibelstunden und Bootcamps.

Die Gruppe Shincheonji glaubt daran, dass ihr Führer Lee Man-hee unsterblich ist und nur sie als Glaubensgemeinschaft die Bibel richtig auslegen können. Die Gruppe hat vor allem ein Ziel: wachsen. Shincheonji ist auf Mitglieder-Fang. Dafür manipulieren sie Menschen und drangsalieren sie mit Bibelstunden und Bootcamps. In dieser Staffel erzählt die Shincheonji-Aussteigerin Sophie die Geschichte, wie sie wegen der Sekte beinahe ihre Familie und ihr Leben verliert.

Shincheonji, der koreanische Endzeitkult. Seelenfänger Folge 1 AutorInnen: Emeli Glaser, Dennis Müller, Sabrina Höbel, Tiana Zoric, Niko Kappel, Julius Bretzel, Christian Wölfel, Was will Papst Franziskus? Interview mit Pater Andreas Batlogg SJ Moderation: Tilmann Kleinjung

Gott spielt auch draußen - das ist das Lebensthema von Thomas Roßmerkel. Jetzt geht der Tourismusseelsorger der evangelischen Landeskirche in den Ruhestand. Was ist seine Vision für die Zukunft der Kirche?

Freunde sind nach der Familie die wichtigsten Bezugspersonen. Manche sprechen gar von "Wahlverwandschaften". Was Freundschaften ausmacht und warum wir sie brauchen.

Vor 90 Jahren wurde das Reichskonkordat unterzeichnet, ein Vertrag, der der katholischen Kirche bis heute viele staatliche Privilegien einräumt. Und das, obwohl derzeit so viele Menschen wie nie zuvor die katholische Kirche verlassen.

Ehemalige Zwangsarbeiter und KZ-Häftlinge sowie andere sogenannte displaced persons vor allem aus Osteuropa wurden nach dem Zweiten Weltkrieg in Lagern in Bayern untergebracht. Die Geschichte der DP-Lager ist bislang unerforscht.

Was tun mit dem kranken Haustier - darf man es einschläfern? Darf man Nutztiere schlachten und essen? Löwen in den Zoo sperren? Heute weiß die Wissenschaft: Tiere haben weit mehr Gefühle als lange gedacht. Ist der Umgang mit Tieren zeitgemäß?

Wegkreuze und Kapellen sind ein Verweis auf Gott, auf den Glauben oder das Jenseits, mitten in den Bergen, im Wald, in freier Natur. Oft Zeugnis einer ganz eigenen, ganz persönlichen Geschichte - und vielleicht auch deshalb so beliebt, zum Beispiel als Ausflugsziel im Sommer.

Handwerker sind in Zeiten des Fachkräftemangels händeringend gesucht. Wie ist es da - 175 Jahre nach Gründung des ersten evangelischen Handwerkervereins - um das Glück der Handarbeit bestellt?

Dokumentationen von den Podien des 38. Evangelischen Kirchentags in Nürnberg. Und: wie radikal darf Protest sein?

"Jetzt ist die Zeit". Das ist das Motto des Evangelischen Kirchentages, der vom 07.-11.Juni in Nürnberg stattfindet. Theo.Logik schaut auf die Geschichte des Kirchentags, spricht mit der neuen Generalsekretärin Kristina Jahn über diese ganz besondere Basisbewegung der Protestanten in Deutschland und fragt: Wo und wie kann Beteiligung an Kirche gelingen?

Der April war nässer als in anderen Jahren. Die Natur freut's, die Bauern auch - aber wie geht's dem Einzelnen mit dem Wetter? Eine Stunde übers Wetter, das religiös seit jeher Chefsache war: von Thor über Jahwe bis zum Wettermann Petrus.

Das menschliche Denken hat Konkurrenz bekommen von selbstlernenden Systemen. Warum Experten einen Entwicklungsstopp fordern, wie die Künstliche Intelligenz unser Menschenbild verändert und warum Deep Fakes die Demokratie bedrohen.

Maiandachten und Marienaltäre - in der katholischen Kirche hat sich im Laufe der Jahrhunderte ein buntes Muttergottes-Brauchtum entwickelt, das besonders im Marienmonat Mai aufblüht. Marienwallfahrtsorte sind oftmals Kraftorte. Doch die Marienverehrung treibt mitunter auch ganz andere Blüten: Im italienischen Trevignano Romano erschüttert ein Skandal um eine angeblich blutweinende Madonna die Gemüter. Um solche Betrugsfälle zu entlarven und Auswüchse der Marienfrömmigkeit zu beurteilen, hat der Vatikan nun eine eigene Beobachtungsstelle für Marienerscheinungen geschaffen.

Immer weniger Menschen gehen in die Kirche, geschweige denn ins Kloster. Den Ordensgemeinschaften fehlt der Nachwuchs. Sind ihre Klöster, ihre Kultur und Werte trotzdem noch zu retten?

Im Verein, in der Kirche oder in einer politischen Initiative übernehmen Menschen heute Verantwortung. Und doch engagieren sich heute längst nicht alle für das Gemeinwohl. Welche Folgen hat das für das Zusammenleben?

Das Motto "Frieden schaffen ohne Waffen" war lange Zeit eine Kernaussage der Ostermärsche. Doch seit Beginn des russischen Angriffkriegs gege die Ukraine ist die Friedensbewegung ins Grübeln gekommen. Für den Frieden auf die Straße zu gehen, ist kompliziert geworden.

Das gab es noch nie in der bayerischen Landeskirche: Eine Bischofswahl, bei der die Kandidaten durchfielen. Am Montag hätte feststehen sollen, wer der Nachfolger von Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm wird. Das evangelische Kirchenparlament hat sich auf keinen der vier Kandidaten einigen können.

Apokalyptische Vorstellungen wohl gibt's in allen religiösen Überlieferungen. Blockbuster, die vom drohenden Weltuntergang - und der Rettung - handeln, spielen seit Jahrzehnten Geld in die Kinokassen. Doch bedrohlicher als Science Fiction scheint die Wirklichkeit selbst: Die "Doomsday Clock", die Weltuntergangsuhr, ist auf 90 Sekunden vor Mitternacht vorgerückt, um zu verdeutlichen, wie gefährlich Atombomben, Klimaerwärmung oder KI sein können. Wir fragen in Theo.Logik nach der Faszination am Weltuntergang bei gleichzeitiger Leugnung realer Gefahren. Wie gehen wir damit um, dass es nicht selbstverständlich ist, dass die Welt, wie wir sie kennen, überlebt?

Seit zehn Jahren ist Papst Franziskus im Amt. Ein Papst für die Ärmsten, der sich für die Flüchtlinge einsetzt, gegen die Umweltzerstörung anschreibt und eine selbstherrliche Kurie kritisiert. Der neue Stil hat Hoffnungen geweckt. Dass sich was tut in der katholischen Kirche. Doch Reformen gibt es nicht. Nur Worte, Anregungen, Gesten. Liberale Kräfte sind von Franziskus enttäuscht. Konservativen geht das schon zu weit. Reformstau in der katholischen Kirche?

Die Theologin Margot Käßmann hat ihre Beerdigung schon durchgeplant. Auch viele andere Menschen beschäftigen sich bewusst mit ihrem Tod, in religiösen Strömungen des Ostens ist das sogar Tradition. Wir fragen nach, was daran heilsam oder faszinierend sein kann.

Spiritueller Missbrauch kann in der Familie, der Schule oder der Gemeinde stattfinden. Wo und wie kann man sich und andere schützen? Diesen Fragen geht Theo.Logik nach, etwa am Beispiel der Integrierten Gemeinde.

Im Zeitalter der KI haben wir es in vielen Lebensbereichen gar nicht mehr mit Menschen zu tun, sondern mit Maschinen. Das kann Vor- aber auch Nachteile mit sich bringen. Wo es noch "menschelt" - und wo besser nicht.

Nun also Panzerlieferungen. Ein Ende im Ukraine-Krieg ist nicht in Sicht. Eskalationsgefahr weiterhin hoch. Dennoch wird bei uns wenig über den Frieden gesprochen. Warum gehen wir nicht ganz anders mit russischen Deserteuren um - mit denjenigen, die bei dem völkerrechtswidrigen Angriff auf die Ukraine nicht mittun wollen? Warum legen wir russisch-deutsche Verständigungsprojekte auf Eis? Warum zersplittern die orthodoxen Kirchen in der Ukraine - statt grenzüberschreitend für den Frieden einzutreten? Und: Wo wird bei uns für den Frieden demonstriert oder gebetet? Im Gespräch mit der EKD-Ratsvorsitzenden Annette Kurschus fragen wir: Beten statt Panzer - Wie geht Frieden?

Einfach anpacken, machen, loslegen - auch wenn man kaum Ahnung hat, nicht die richtige Ausbildung oder wenn die Chefs längst noch nicht bereit für Entscheidungen sind. Theo.Logik macht an diesem Montag Mut zum Scheitern.

Corona, Krieg in der Ukraine, Inflation, Klimawandel: für viele junge Menschen fühlt sich die Welt düster an. Was geht einer Generation durch den Kopf, die sich als die letzte Generation versteht?

Meditation, Yoga, Bogenschießen: Diverse Methoden zur Selbstfindung versprechen mehr Zufriedenheit und Gelassenheit im Alltag. Nicht alle davon sind ungefährlich. Eine Theo.Logik-Ausgabe über Reisen zum Ich.

Der verstorbene Papst Benedikt XVI. em. war noch nicht beigesetzt, da wurden bereits Stimmen laut, die ein "santo subito", eine Heiligsprechung im Eilverfahren für Joseph Ratzinger forderten. Welche Voraussetzungen müssten dafür gegeben sein und könnte Benedikt XVI. angesichts der Vorwürfe, er habe in seiner Zeit als Erzbischof und römischer Glaubenspräfekt Missbrauchsfälle nicht angemessen behandelt, überhaupt seliggesprochen werden? Auch sein theologisches Erbe ist umstritten und wird zudem von unterschiedlichen Faktionen im Vatikan instrumentalisiert. Das zeigen auch die Diskussionen um die soeben erschienene Buchpublikation von Erzbischof Georg Gänswein, Benedikts langjährigem Privatsekretär. Theo.Logik fragt weiter nach, was sich seitdem für Betroffene im Erzbistum München und Freising getan hat.

Sind wir alleine im Weltall? Oder gibt es auf einem anderen Planeten noch menschliches Leben? Diese Frage beschäftigt seit jeher Wissenschaftler, Philosophen und auch Theologen.

Lichterketten sind fürs Klima schlecht, Fleischkonsum sowieso. Und sorgenfrei Weihnachten feiern, kann man das überhaupt, wenn alles immer teurer wird und nicht mal 2000 Kilometer entfernt ein schrecklicher Krieg tobt?

Ist Erben ungerecht? Die einen bekommen was, die anderen nicht. Die Frage der Erbschaftssteuer ist wieder auf dem Tisch. Erben ist immer ungerecht. Was wir genetisch weitervererben, haben wir nicht in der Hand. Familiengeheimnisse werden oft unbewusst weitergegeben und belasten die nächsten Generationen. Der Prozess der transgenerationalen Transmission ist uns dabei nicht immer bewusst. Wie geht man damit um und wie wird man so ein schweres Erbe wieder los?

Hoffen auf ein Wunder! Der Wunsch, dass durch unerklärliche Ereignisse entgegen aller Naturgesetze und Vernunft Schaden abgewendet wird, reicht bis in die Antike zurück. Ist auch die deutsch-französische Freundschaft ein Wunder?

Kaum ein Verhältnis ist derart kontrovers wie das zu den Nachbarn. Und: Kaum jemand kann sich seine Nachbarn aussuchen. In einer sich wandelnden Gesellschaft: Wie stellen sich die Menschen auf die Nähe zum Nächsten neu ein?

Während die Kirchenerneuerung manch deutschem Katholiken zu lange dauert, blickt Rom kritisch auf den deutschen Reformprozess "Synodaler Weg". Das wurde beim Bischofsbesuch im Vatikan deutlich. Wie viel Erneuerung verträgt die Kirche?

Schlager - das sind oft Melodien und Texte, die sich tief in Herz und Hirn einbrennen. Sie fesseln uns, spenden Trost und Wärme, geben Kraft und Hoffnung, Schlagerstars werden zum Teil religiös überhöht. Theo.Logik geht in dieser Ausgabe der Faszination am Schlager auf den Grund.

Der Begriff "woke" steht für das "erwachte" Bewusstsein für mangelnde soziale Gerechtigkeit und Rassismus. Theo.Logik geht der Frage nach: Wieviel Wokeness ist angebracht, wieviel kulturelle Aneignung erlaubt? Und: Kann man es überhaupt moralisch "richtig" machen?

Am 31. Oktober ist Halloween, der Vorabend von Allerheiligen. Theo.Logik spricht mit der Ethnologin Dr. Susanne Dinkl von der Universität Würzburg über die Hintergründe dieser und anderer Bräuche und Rituale in der dunklen Jahreszeit. Und die Sendung beschäftigt sich auch mit einem Phänomen, das ebenfalls mit dem Dunklen, dem Bösen zu tun hat: Exorzismus. Der Jesuitenpater Hermann Kügler erklärt im Theo.Logik-Interview, wie er reagiert, wenn er um einen Exorzismus gebeten wird und welche Strategien es gibt, dem vermeintlich Bösen in uns zu begegnen.

Seit Generationen faszinieren Märchen Kinder und Erwachsene. Wie zeitgemäß sind sie noch? Theo.Logik über böse Stiefmütter, passive Prinzessinnen, die gerettet werden wollen bis hin zu Narrativen und modernen Verschwörungsmythen.

Wie kommt es dazu, dass sich Menschen mit rassistischen, sexistischen, homophoben oder antisemitischen Einstellungen auf "christliche Werte" berufen? Denn immerhin gilt Jesus als einer der tolerantesten Menschen seiner Zeit. Doch vermehrt gibt es auch im christlichen Milieu Positionen, die radikal-rechte Narrative vertreten.

Die These ist ein halbes Jahrhundert alt und stammt von Carl Améry: Das Christentum ist schuld an der Umweltkatastrophe des 20. Jahrhunderts - wir würden heute hinzufügen müssen: am Klimawandel. Der Historiker Philipp Blom erneuert in seinem aktuellen Buch "Die Unterwerfung" die These und führt sie weiter.

Corona-bedingt zwei Jahre verspätet fanden in diesem Sommer in Oberammergau die traditionellen Passionsspiele statt. Wir fragen nach, inwiefern diese ein Abbild einer sich wandelnden Theologie und Gesellschaft sind.

Bischöfe und Laien streiten über die katholische Sexualmoral - die Rolle der Frauen und die traditionellen patriarchalen Machtstrukturen in der Kirche. Im Rahmen ihres Synodalen Weges hat sich die katholische Kirche in Deutschland auf den Weg gemacht, sich selbst zu reformieren. Was passiert wirklich? Eine Bilanz nach der großen Plenarsitzung in Frankfurt am Main.

"No caminas sola - Du gehst nicht allein" heißt die Aktion, die mehrere spanische Regionalregierungen für den Jakobsweg insLeben gerufen haben. Denn in de vergangenen Jahren wurde immer wieder berichtet, dass allein pilgernde Frauen belästigt wurden.

Es ist eine Premiere: Erstmals seit der Gründung des Ökumenischen Rats der Kirchen, tagt seine Vollversammlung in Deutschland. Große Fragen wollen besprochen werden: Der Klimawandel, die Folgen der Pandemie und der Ukraine-Krieg.

Sehnsucht nach Natur und ein Ausstieg aus der modernen Gesellschaft - einfach anders leben. Davon träumen viele Menschen. Doch wenn dieser Traum mit rechtsextremen Ideologien verbunden wird, kann das gefährlich werden. Theo.Logik geht der Frage nach: Was ist braune Esoterik und wie verbreitet ist sie?

Am 8.8. findet seit 1650 jedes Jahr traditionell das Augsburger Hohe Friedensfest statt. In diesem Jahr steht es unter dem Motto Zusammenhalt in Krisenzeiten. Können Feste Frieden schaffen?

Sommerzeit ist Urlaubszeit - Menschen fahren da an Orte, wo sie die Seele baumeln lassen können. Und manche Orte sind noch mehr als das: sie faszinieren oder erfüllen uns. Sind das Strände, Berge oder Kirchen? Theo.Logik macht sich auf die Suche nach Seelenorten

Taufe am Berg, Hochzeit am See. Wo hört das Entgegenkommen auf und wo fängt Anbiederung an? Segen für alle - aber um jeden Preis? Die Diskussion ist durch die kirchliche Hochzeit von Bundesfinanzminister Christian Lindner neu entbrannt.

Theo.Logik geht der Frage nach: Wo finden Menschen eine religiöse Heimat, wenn sie aus der Kirche austreten - oder steuern wir auf eine religionslose Gesellschaft zu? Und: Wir werfen einen Blick in die bayerischen Moscheen und hören uns um, wie dort gepredigt wird.

Vor 25 Jahren kam der erste Harry Potter Band heraus. Nicht so begeistert reagierten damals viele Vertreter der christlichen Kirchen. Tatsächlich finden sich in Harry Potter zahlreiche religiöse Motive.

Klassische Heldenfiguren kennen wir aus Geschichtsbüchern, Märchenerzählungen und der Bibel. Heutzutage sind Helden nicht mehr besonders populär. Hat das Heldentum ausgedient? Oder erlebt es womöglich jetzt, angesichts des russischen Angriffskriegs auf die Ukraine, eine Renaissance?

Wie können Gesellschaften für mehr Chancengleichheit und Gerechtigkeit sorgen? Wie gelingt ein Zusammenleben in Vielfalt? Diese Fragen werden heute oft unter dem Schlagwort Diversity diskutiert - nicht nur innerhalb der christlichen Kirchen - auch in muslimischen Gemeinschaften. Um Islam und Diversity, also den bewussten Umgang mit Vielfalt, dreht es sich deshalb in dieser Ausgabe von Theo.Logik.

Was wären wir ohne Wasser? Täglich brauchen wir mehrere Liter. Wasser ist nicht nur Ursprung des Lebens und Bestandteil aller Religionen, es ist auch Kulturstifterin. Sauberes Trinkwasser ist jedoch keine Selbstverständlichkeit.

Was wären wir ohne Wasser? Täglich brauchen wir mehrere Liter. Wasser ist nicht nur Ursprung des Lebens und Bestandteil aller Religionen, es ist auch Kulturstifterin. Sauberes Trinkwasser ist jedoch keine Selbstverständlichkeit.

Schon immer wurde inszeniert, geschönt, die Wirkung berechnet. Auch in den Religionen. Und in Zeiten von Smartphone und Social Media ist es nun auch jedem möglich, Bilder nicht nur zu machen, sondern auch zu verbreiten.

Der Moskauer Patriarch Kyrill und seine Putin-freundlichen Rhetorik stellen die Ökumene vor eine Zerreißprobe. Wiederholt haben Kirchenvertreter gefordert, die russisch-orthodoxe Kirche aus dem Weltkirchenrat auszuschließen.

Ein Pfarrer wird wegen Missbrauch verurteilt und dann in der Ukraine eingesetzt, wo er in den 1990er Jahren weitere Minderjährige in von Renovabis finanzierten Projekten missbraucht. Kein Einzelfall, meinen Experten. Ein Fall, der einmal mehr zeigt, warum viele Menschen der katholischen Kirche den Rücken kehren. Welche Signale können da vom Katholikentag, der diese Woche in Stuttgart stattfindet, noch ausgehen?

Wenn Kirche heute im Fokus der Öffentlichkeit steht, dann oft mit negativen Schlagzeilen. Können und sollten die Kirchen daher für ihre Stärken und Kernkompetenzen mehr Werbung machen? In der weltlichen Werbung jedenfalls wimmelt es längst von Nonnen, Engeln und Heilsversprechen.

Reduzierter geht es kaum - das Wohnen im Camper. Manche Menschen verkaufen alles, lassen den ganzen Ballast hinter sich und wohnen auf reduziertem Raum. Ein Leben im ausgebauten Bus als Dauercamper ist für sie die ideale Wohnform. Wir stellen uns heute die Frage: Entspricht die Art, wie wir wohnen, eigentlich noch unseren Bedürfnissen und Werten? Und wie können wir in Zukunft überhaupt wohnen? Welche alternativen Wohnformen gibt es im Alter? Das beantwortet im Interview Werner Lang, Professor für nachhaltiges und energieeffizientes Bauen an der TUM.

Warum konnten Missbrauchstäter in der katholischen Kirche jahrelang freie Hand haben? Nicht nur Priesterkollegen oder Gemeindemitglieder haben offenbar weggeschaut, sondern auch staatliche Instanzen und Gerichte. Hat der Staat die Kirche gedeckt?

"Es gibt eine Kraft aus der Ewigkeit und diese Kraft ist grün", schrieb Hildegard von Bingen. Ihre Forderung nach einem Lebensstil, der die Schöpfung achtet und Selbstbeherrschung fordert, ist in Zeiten der Klimakrise aktueller denn je. Theo.Logik über "grüne Theologie".

Russlands Krieg gegen die Ukraine treibt einen Keil in die orthodoxe Kirche. Während das Oberhaupt der russisch-orthodoxen Kirche, Patriarch Kyrill, an der Allianz mit Putin und somit auch an seinem Krieg festhält, verurteilen die ukrainischen orthodoxen Kirchen den Angriff.

Es ist eine Menge Geld! Mehr als 500 Millionen Euro zahlt der Staat an die Kirchen jährlich. Diese steuerliche Unterstützung der Kirchen geht auf die Säkularisation unter Napoleon zurück. Die Kirchen verloren im 19. Jahrhundert Klöster, Abteien, Kirchen und ca. 10.000 Quadratkilometer Land. Dafür zahlt der Staat - mehr als 200 Jahre später - immer noch. Aber die Ablösung dieser Staatsleistungen ist immer wieder im Gespräch. Wie ist der aktuelle Stand und was plant die Bundesregierung? Weiter stellen wir uns in Theo.Logik die Frage, ob nicht auch das kirchliche Arbeitsrecht ein Auslaufmodell ist.