席地而坐新的一期，我们邀请了电影、纪录片导演蒋能杰，从他的实践出发，来探讨电影、纪录片与公共议题之间的关系。蒋导是一位性情直率的创作者，和许多爱说套话、场面话的作者不同，面对我们的提问，蒋导并不回避，而是很认真地跟我们分享了他的创作经验。在这次分享中，蒋导既谈到了他的电影《矮婆》坎坷的创作经历，也回顾了《矿民、马夫、尘肺病》，以及留守儿童、尘肺病人所要面临的具体困境。他说，愤怒激起他创作，但他的影像又是高度节制、冷静，乃至删除了很多煽情配乐的。在对谈下半部分，蒋导“把记录作为方法”，与我们一起探讨艺术表达与公共议题的关系。现实比影像更残酷，但现实就在那儿，你不能无视它。讨论最后，我们探讨了在结构性的困局之下，能给予留守儿童哪些具体的帮助。【本期主播】宗城：人类观察员，小说写作者肖瑶：职业记者，隐藏小说写作者【本期嘉宾】蒋能杰：电影、纪录片导演，代表作《矿民、马夫、尘肺病》《矮婆》等05:30《矮婆》从拍摄到上映所经历的波折08:24 拍纪录片和剧情片的过程有什么不同14:17 肖瑶分享尘肺病家庭所面对的处境18:17 乡村教育氛围也身尚平的趋势25:19 蒋能杰聊《矿民、马夫、尘肺病》30:19 尘肺病对人的身体会造成哪些具体的损伤36:38 愤怒让我去创作，影像需要冷静的视角45:10 新人拍摄纪录片，会遇到哪些挑战49:10 蒋能杰回顾《矿民、马夫、尘肺病》免费放出资源所引起的讨论54:04 在结构性的困局之下，能给予留守儿童哪些具体的帮助片头曲：The Weavers《Sixteen Tons》片尾曲：林生祥等《扬蝶仔，飞过来》文案：宗城剪辑：赖勇视觉：朵朵感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在微博关注“席地而坐播客”，公众号“播客席地而坐”，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

席地而坐新的一期，我们和武汉大学出版社鹿书工作室编辑周昀、韩国文化专门账号GoodbyeLibrary创始人叶梦瑶一起，以李沧东的小说集《鹿川有许多粪》为契机，对谈李沧东的电影和文学。金基德曾说：“在韩国，我是第三号人物，姜帝圭排第二，李沧东排第一。”这虽是个人之见，却可见李沧东在同行中的影响力。在韩国，李沧东以富有人文关怀的诗意电影闻名业界，而在很多影迷心目中，他是一位不折不扣的平民导演。2019年，李沧东的《燃烧》就曾得到戛纳电影节场刊评分最高的肯定。在成为导演之前，李沧东是一位小说家，他的小说集《烧纸》和《鹿川有许多粪》创作于1980/1990年代，近两年先后被武汉大学出版社鹿书工作室引入中国。李沧东曾自谦道，自己写小说并不够好。显然，作为小说家的李沧东，在成就上并不如作为电影导演的他出色。但李沧东的小说仍然值得一读，即便过去了三十年，以严肃的艺术标准看待，《鹿川有许多粪》《关于命运》《天灯》，以及李沧东处女作《烧纸》的同名短篇和《火与灰》，都是构思精巧、值得细品的小说。在李沧东的作品里贯穿着一个主题：没有一个劳动者理所应当被牺牲。一个社会，有人关注辉煌和成就，但总有人要倾听尘土、废墟和碎石。艺术不是营造幻梦、加速遗忘，艺术应当有底气直面现实、刺穿幻梦。更重要的是，保有你的勇气和愤怒，在许多时候，这比才华更重要。如今，当宏大叙事被消解，个体生活浮沉在破碎之网，创作者对生活意义的探寻，更显得弥足珍贵。在电影《诗》里，老妇人美子在承载了生命苦难的河流上行舟，却没有改变她对诗的热爱。哪怕生活普通如尘埃，她依然可以看见天空，寻找属于自己的明星。李沧东书写独自写诗的妇女，他的作品何尝不是一首首生命之诗。《万尼亚舅舅》里，契诃夫写道：“我们要继续活下去，万尼亚舅舅，我们来日方长，还有很长一串单调的昼夜；我们要耐心地忍受行将到来的种种考验。”而李沧东的作品反反复复其实传递着一个信念——不要那么快放弃你的生活。不要轻而易举，把你的热爱缴械于麻木和平庸。【本期主播】宗城：小说写作者，人类观察员【本期嘉宾】周昀：武汉大学出版社鹿书工作室编辑叶梦瑶：出版社编辑，韩国文化专门账号GoodbyeLibrary创始人01:30 比站在鸡蛋一边更困难的是，我们如何区分谁才是真正的鸡蛋04:58 李沧东的小说的主题，以及它为何值得阅读10:30 李沧东关注人在历史中如何被塑造，个体被改造乃至异化的过程12:46 作为一个重要的隐喻，“粪便”在李沧东的小说里意味着什么21:30 重的生活是否一定比轻的生活高贵？如何看待满口远方却无法生活自理的人？24:20 同样是在呈现愤怒和社会议题，《燃烧》和《鹿川有许多粪》的聚焦点有什么不同？29:30 “过去的大学生从事运动，现在的大学生搞传销”34:40 如何理解李沧东作品中表现的“大饥饿”40:01 对李沧东小说形式、小说母题的深入讨论50:00 小说表达和电影表达各自的优缺点53:20 李沧东的电影为何具有文学性？镜头语言的象征、隐喻和诗化56:03 除了李沧东之外，韩国值得阅读的优秀作家本期配乐：李宰镇《去过去的火车》Rainbow《Catch The Rainbow》文案：宗城校对：渠源、宗城视觉：野生朵感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在微博关注“席地而坐播客”，公众号“播客席地而坐”，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

从影视剧到明星八卦，从旁观他人的悲欢离合到自己的亲密关系，爱情作为一个无孔不入的话题，已经深入人们生活的方方面面。然而关于亲密关系的讨论有很多，我们对于爱情仍旧知之甚少。我们能同情爱玛·包法利的遭遇，却无法理解身边女孩的“恋爱脑”，更无法容忍亲密关系中的欺骗与背叛。这似乎表明，即便文艺影视作品拓宽了我们对爱情的理解，以及人的复杂性和多样性，在现实生活中，我们仍然害怕被爱情伤害。我们被各种理论环绕，不知道该如何放置自己的感情，又能否给自己的疑惑找到完美的回答。我们总会被这样的问题困扰：主动维护关系是示弱的表现吗？在女性主义思潮高涨的当下，该如何看待“恋爱脑”的行为？追求“浪漫爱”和自我实现的边界又在哪里？本期节目，我们从近日热播的综艺《再见爱人》说起，谈论了婚恋综艺受欢迎的原因，复盘了各自看待《再见爱人》的感受。这档节目之所以能引起持续性讨论，是因为它撕开了浪漫爱的面纱，揭示了亲密关系的矛盾，两性误解、隔阂，互相折磨和痛苦的背后，隐藏着异性恋婚姻中的性别不平等。除此之外，我们还聊到了今年同样火热的，由伯格曼改编的《婚姻场景》和《俗女养成记》。下半场我们从影视综艺回归到自身，谈论了个人在亲密关系中的困惑，包括“拷问”男主播，男性相比女性是否更不需要亲密关系，当爱情不作为男性自我实现的标准，他们将感情又放置在什么位置。通过这场聊天，我们再次意识到自己是亲密关系中的文盲，但仍愿意怀着对爱情的谦卑之心，好好珍惜身边人。【本期主播】夏周：一个偶尔写些字的家伙宗城：人类观察员一静：纪录片打工人、电影发烧友02:50 从《心动的信号》到《再见爱人》，为什么现在观众那么爱看婚恋节目？ 04:40 现在很多人看婚恋节目是在“补课”11:54 主动“示好”和维护关系，不一定代表妥协和示弱18:25 莫拉维亚的《鄙视》表面是讲妻子不爱自己，实际上关心的却是尊严19:00 女权主义可以包容“恋爱脑”的女性吗？22:00 “远离男人，不然会变得不幸”是无法找到平等的亲密关系的无奈之举30:00 对于很多男性来说，亲密关系只是锦上添花的角色吗？34:28《再见爱人》揭开了亲密关系的遮羞布，每个人都可以在里面看到自己的影子37:31《婚姻场景》里的爱情其实已经好过了很多东亚的婚姻39:05 新版《婚姻场景》 的妻子就像包法利夫人49:22 “独立” “自由”已经成了逃避的幌子56:11 脆弱并一定是一种缺点58:05 对文艺作品、婚恋综艺的反思，会让我们更好地理解爱吗？配乐： CMJ《萤火之森》文案：夏周剪辑：小琦视觉：朵朵感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在微博关注“席地而坐播客”，公众号“播客席地而坐”，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

席地而坐新的一期，我们和华东师范大学出版社E播客的主播瑞瑞一起，从许鞍华改编《第一炉香》说起，来讨论张爱玲的作品为什么是电影改编的黑洞——何以文笔惊艳世人的张爱玲原著，在改编成影视剧后却总是差点意思，很少像《教父》《驾驶我的车》那样，能够做到超越原著？在讨论的第一部分，我们会交换彼此对《第一炉香》的看法，许鞍华所表达的爱，究竟是什么？《第一炉香》拍摄香港的故事，却为什么那么不像香港？观众对电影的打分是否有冲动评价的成分？如果从讽刺喜剧或女权主义的角度来分析，《第一炉香》又是否是一部成立的作品？在讨论的第二部分，我们谈到了张爱玲笔下的悲剧女性。从葛薇龙、梁太太，到曹七巧、银娣，张爱玲笔下的女性究竟是走向堕落，还是从封建主义到现代性的常态？曹七巧是否是葛薇龙与梁太太的一个混种，我们又如何理解许子东所说的，《第一炉香》是一个家庭青楼化的故事？或许，许鞍华《第一炉香》的问题并不是不忠实于张爱玲，而是没有把黑色喜剧进行地彻底，一边想做讽刺剧，一边又被张爱玲的原文本束缚，有些三四不靠，这是我不认为《第一炉香》是烂片，但又感到它达不到杰出电影的原因。其实要说还原《第一炉香》气质的，《血观音》已经做到了，虽不是改编，但内核是一致的，奇情怪诞，鬼气森森，道德不是这些作品的第一性，它们更关心人世的骇丽无偿与众生皆无法幸免的堕落。张爱玲的《第一炉香》其实是西欧荒诞小说、奇情小说与中国古典小说、鸳鸯蝴蝶派杂交的产物。有意思的是，《血观音》导演要演员都要读一遍《第一炉香》。许鞍华明显是左翼的拍法，更关心讽刺、阶层、性别和权力结构。王安忆改的剧本也受左翼思想影响。它也是一种玩法，玩得好会很有意思。但她们还是照搬了很多原著的对话，不敢大改，可是张爱玲的小说气质跟左翼是不调和的。对于张爱玲的小说，要么完全遵从，要么大改，没有第三条路。《第一炉香》我觉得不够好的地方就是它妥协了，它又想讽刺，又不敢大改。它一部冒犯的、有意思的电影，但在两种截然不同的气质（张爱玲原文本气质与许鞍华的讽刺剧）的拉扯下显得“怪”，“怪”是我对它的感觉，这个怪不一定是坏，它至少不会让你太舒服，它可能是许鞍华这些年玩得最飞的电影，至于这部电影的生命力，就交由时间检验吧。【本期主播】 宗城：人类观察员，小说写作者夏周：一个偶尔写字的人【本期嘉宾】瑞瑞：华东师范大学出版社出版社编辑，E播客主播05:30 许鞍华改编《第一炉香》的问题不在于不忠实于原著，而是颠覆得不够彻底？08:30 冒犯了观众，就是一部好电影吗？10:40 许鞍华版《第一炉香》拍的是香港，却为什么这么不香港？14:50《第一炉香》毁在了营销吗？15:56 春夏比马思纯更适合葛薇龙的角色？25:00 针对许鞍华版《第一炉香》的镜头语言分析40:00 对张爱玲原著《第一炉香》的文本细读：葛薇龙和乔琪乔是香港的化身44:00 葛薇龙的选择是一种堕落吗？44:55 健康和平等的爱才是幸福者的特权，不幸的复杂的爱才是人生常态53:22《金锁记》是《第一炉香》的进阶版？张爱玲笔下的悲剧女性1:12:13 张爱玲的作品为什么很难被改编？1:12:40 《血观音》是真正继承了《第一炉香》气质的作品【本期配乐】Rest《Grace》现象师《水母》文案：宗城剪辑：朱丽婷视觉：朵朵感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

新的一期，我们邀请青年学者李典峰、耿游子民，分享他们在北大做游戏研究的体验。什么是游戏？电子游戏跟传统游戏相比，又有什么区别？在北大做游戏研究，需要去做什么，又会遇到哪些现实的困境？本期，典峰和耿游会从他们为什么做游戏研究说起，谈到游戏本身值得研究的内容、游戏的学科化建设、游戏在今天遭遇的污名化。我们也会讨论《失控玩家》这部游戏化电影，将它与《头号玩家》《黑镜》等电影做对比，讨论电影领域出现的“游戏化”趋势。游戏如何影响我们的当代生活？在今天，资本主义如何通过控制“眼球”，来维护它的统治？在讨论的下半场，我们会讨论游戏与青少年成长的关系。打游戏成瘾会让青少年荒废学业，但是游戏对青少年只有副作用吗？在中国的中西部地区，儿童沉迷于网络游戏的原因又有哪些？如果游戏潮流不可避免，我们今天看游戏或许就像20世纪的人看科幻小说，那么游戏该如何与儿童教育、青年教育更好地共生？讨论最后，典峰和耿游也跟我们分享了国内游戏研究的代表著作、值得关注的学者，以及一些他们平时喜欢玩的电子游戏。电子游戏并非洪水猛兽，它是一场当代的叙事革命，倘若我们能以平常心对待，我们或许能开启一个更丰富的想象力世界。（由于音质不慎受损，本期音频或存在部分噪音，敬请见谅）【本期主播】宗城：人类观察员，小说写作者【本期嘉宾】李典峰：北京大学艺术学博士，主要研究电子竞技与游戏素养。耿游子民：北京大学艺术学院硕士，主要研究游戏文化与游戏史。04:34 典峰和耿游在北大做游戏研究的契机08:30 什么是游戏，电子游戏具体又是什么？17:30《黑镜·圣诞特辑》的深刻之处20:46《头号玩家》是硅谷程序员的爽文24:40 真实和虚假的界限在今天已不那么分明35:30 游戏行为失控与游戏上瘾50:30 在中国的中西部地区，儿童沉迷于网络游戏的原因有哪些？1:03:50 资本主义大厂又是如何利用电子游戏来控制人的时间？1:11:15 国内在寓教于乐上做得比较好的游戏1:23:26 游戏最终会给人带来怎样的未来？文案：宗城剪辑：佳艺视觉：朵朵感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

席地而坐新的一期，宗城和夏周从最近阅读的小说《素食者》出发，围绕《素食者》展开文本细读，同时结合近来看到的几部文艺作品，来讨论婚恋之中女性的细腻心境。在《素食者》中，作家韩江书写了一个渴望成为树的女人，她不是一开始就想成为一棵树，而是在目睹来自家人、社会，乃至自己的暴力后，在持续的梦魇中，她渴望成为一株植物。韩江展现了一段灵性的阅读体验，也让人们感受到女性在某些情境，所会遭遇到的窒息般的体验。正是这种阅读体验，让我们想到最近在看的综艺节目《再见爱人》，这档观察类综艺，可谓中年婚姻生活的大解剖，可它不是以那种猎奇的、刻薄的视角，而是以理解的、坦诚的目光去呈现。本期节目，我们也会通过《素食者》，谈到作家韩江的创作母题，以及对她产生深刻影响的光州事件。在对《素食者》的探讨中，我们将对比《你的夏天还好吗》《82年生的金智英》《给贤男哥的信》等作品，展现韩国女性作家笔下不同的文学世界。【本期主播】宗城：人类观察员，小说写作者夏周：一个偶尔写字的人02:40《素食者》与《再见爱人》中呈现的婚姻紧张关系04:30《素食者》的写法有什么特别之处10:30 在《素食者》中，男性迷恋怎样的女人，又恐惧怎样的女人13:00 国产文艺作品为什么盛产和解叙事21:00 韩江的写作母题：女性记忆、个体痛苦、反抗暴力，与人如何面对自身的残酷22:42 宗城科普光州运动34:20 夏周对比《素食者》和《82年生的金智英》38:00 从韩江到金爱烂，韩国小说对性别议题的呈现其实非常丰富41:40 金爱烂的小说如何营造一种亲切感和扎心感48:00 比反抗外部暴力更难的，是面对自身的暴力片头曲：Young And Beautiful片尾曲：I Am Woman感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

什么是二手生活？我们是否在过二手生活？今天，我们邀请了夏周的朋友小周，来一起聊聊“二手生活”这个话题。通过中介呈现的生活，就是二手生活。廖一梅在《像我这样笨拙的生活》中提到过她对“二手生活”的理解：“轻易听信别人告诉你的，让禁忌阻碍你的视野，给自己定下条条框框，过约定俗成的生活。”无独有偶，《界面文化》在聊二手生活时提出：二手生活“大意指一种被他人经验填满，自我经验愈渐单一的生活”。本期，我们会和小周一起，从不同角度梳理彼此对二手生活与一手生活的理解，包括二手生活会对一个人的思维和生活习性产生怎样的影响，以及在二元的斥责或肯定的立场之外，关于二手生活的其他角度。当二手生活成为现代人的常态，反思二手生活变得必要，但是也需要看到，很多人之所以无法摆脱二手生活的原因。或许他尝试摆脱，又回归了二手生活，是因为他无法承受那种孤独，他已经丧失了处理一手生活的能力。夏周和小周也会聊到，在当代退出二手生活会有什么后果需要承受？以及，前现代就是一手生活吗？是不是只有我们不曾体会的生活才是一手生活？这种对一手生活的推崇是否也有值得警惕的东西？行文最后，不妨用伊恩·麦克尤恩的一句话作为结尾：“你要知道，你的头脑，你的内心，不是酒店的厨房，可以把里面的东西像旧罐头一样扔掉。它更像是一条河流，每时每刻都在流动和变化。你无法矫治一条河流。”【本期主播】宗城：人类观察员，小说写作者夏周：一个偶尔写字的人 【本期嘉宾】小周：一个喜欢睡觉，发呆与闲逛的人03:20 什么是二手生活？二手生活摧毁了生活的真实性吗11:00 小周谈一手生活与二手生活的区别12:00 二手生活会加速我们思维的懒惰吗15:16 当代人的旅游、饮食和选书为什么会依赖“推荐”22:30 人们看二手推荐是为了得到教育和指导，还是对于一种速成路径的渴望24:50 我们越来越怕浪费时间了35:00 今天越来越多人不再相信浪漫爱了吗45:22 前现代的一手生活真的普遍吗47:18 过一手生活需要具备一定的条件吗54:00 由二手生活联想到阅读中的“金句迷恋”现象1:10:48 短视频加剧了内卷吗配乐：Molly Nilsson《Blinded by the Night》文案：宗城剪辑：朱丽婷设计：朵朵感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

席地而坐最新一期，我们邀请新锐作家、书评人张向荣，来跟我们一起对谈他的新书《祥瑞：王莽和他的时代》。王莽是中国历史上的一位传奇人物，有人调侃说，他是一位穿越者，甚至是一位西汉末年的社会主义者。也有人说，他是一位渴望建立儒家天下秩序的复古主义者。在王莽的身上有诸多标签，可是真实的王莽却模糊在历史的烟雾中，长久以来，王莽和他的时代都很少被关注，而是在史书中被寥寥几笔带过，仿佛那只是一段乏善可陈的混乱期。但是在《祥瑞》中，作者以秦汉儒学和经学的发展脉络出发，把王莽作为西汉儒家发展到极端的一种产物，条缕清晰地勾勒出了王莽和西汉儒家的发展进程。这本身表面上是一本王莽的传记，其实是以王莽为故事载体，深入浅出地为读者介绍了西汉儒学的发展历史，同时去除种种标签，尽可能公允地去看待王莽及其政治遗产。它不是翻案之书，也不是单纯的历史故事，而是在学术界最新研究成果的基础上，尝试在专业和可读性中找到平衡点，去进行历史写作。本期，张向荣就从汉代儒学发展、外戚干政、王莽建政、覆灭原因、东汉对王莽政治遗产的“扬弃”等角度，跟我们深入浅出地聊聊王莽及其背后的故事。在本期播客，张向荣也会与宗城聊到他的写作历程、参考书目、书出版后的感受，以及他未来的写作计划。【本期主播】宗城：人类观察员，席地而坐发起者【本期嘉宾】张向荣：作家、书评人，《祥瑞：王莽和他的时代》作者04:31 为什么张向荣有一个外号叫“大白”？07:30 张向荣为什么决定写《祥瑞》这本书？18:30 王莽背后的西汉儒学发展脉络30:39 王莽政策的儒学依据38:10 今文经学和古文经学的区别47:11 王莽的房为什么那么快就“塌”了？55:30 王莽的儒家乌托邦理想，为什么反而助长了秦制？1:14:03 东汉吸取了王莽覆灭的哪些历史教训？1:23:50《祥瑞》写作时的参考书目1:26:40 “历史非虚构”为什么会走红1:40:10 张向荣未来的写作计划音乐：片头曲：赵季平《秦颂》（The Emperor’s Song）片尾曲：If I Have To Go文案：宗城剪辑：赖勇设计：朵朵感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

席地而坐新的一期，我们邀请作家双翅目、译者陈灼，来一同对谈科幻文学界的“尤达大师”斯坦尼斯瓦夫·莱姆。在科幻界有一句广为流传的话：“如果把诺贝尔文学奖颁给一位科幻小说家，莱姆是当仁不让的得主。”作为传世经典《索拉里斯星》的作家，莱姆不仅是一位优秀的科幻小说家，也是一位精湛的思想家、评论家、技术专家，乃至波兰宇航学会创始人。莱姆精通技术，却旗帜鲜明地反对技术统治论；他嘲讽人类，但又是一个坚定的人文主义者；作为一个在天主教的氛围下长大的犹太人，莱姆是无神论者，可他的神学积累又远超一般小说家。如果要用一个准确的称谓形容他，那么莱姆更像是一位博物学家，如果说博尔赫斯是朝向人类过去的知识去写作，那么莱姆就是一位面向未来的作家，但是在他对进步技术和未来世界的探索中，又藏匿着他对现世与人性百感交集的回望。今年是莱姆诞辰100周年，他的作品已经被译为52种语言，全球畅销4000余万册，被誉为世界上读者最多的科幻小说家。但与此同时，国内关于莱姆的专题研究却少之又少，很多人了解他，他又好像始终在烟雾中。借用陈灼老师的比喻：“我们看莱姆，就像《索拉里斯星》里的人类在看这颗星球。”本期，我们就一同飞向太空，来探寻可以接近，但不可抵达的斯坦尼斯瓦夫·莱姆。【本期主播】宗城：人类观察员，小说写作者【本期嘉宾】 双翅目：科幻作家，著有《公鸡王子》《猞猁学派》，作品曾入围理想国文学奖陈灼：译者，翻译有莱姆《惨败》、菲利普·迪克《流吧！我的眼泪》、传记《神圣入侵》等06:12 陈灼为什么会挑选《惨败》来翻译08:55《惨败》表达了莱姆怎样的思想和心境13:07 双翅目谈《惨败》：莱姆在我心目中更高大了20:20 莱姆在国内拥趸众多，关于莱姆的中国研究却还远远不够22:20 陈灼谈《机器人大师》：表现了莱姆精妙的讽刺26:10 双翅目谈莱姆创作的多样性：他是真正面向未来的作家31:42 美国科幻作家里，莱姆最欣赏菲利普·迪克和厄休拉·勒古恩35:10 莱姆不只是一位科幻作家，也是一位卓越的思想家、评论家和前沿命题探索者38:40 对比莱姆和博尔赫斯43:00 陈灼和双翅目分享他们印象最深刻的莱姆作品56:00 除了莱姆，还有哪些东欧科幻作家值得阅读【本期书单】莱姆：《惨败》《索拉里斯星》《机器人大师》《其主之声》《完美的真空》《无敌号》《技术大全》《莱姆狂想曲》菲利普·迪克：《尤比克》《仿生人会梦见电子羊吗》布尔加科夫：《不祥的蛋》斯特鲁·伽茨基：《路边野餐》卡雷尔·恰佩克：《流星》《鲵鱼之乱》《罗素姆的万能机器人》剪辑 | 朱丽婷文案 | 宗城视觉 | 野生朵感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

席地而坐新的一期，我们邀请设计师，沙丘研究所主理人陈飞樾、李雅伦，从童年居住的公共空间出发，对谈公共空间的不同形态，以及在今天，为什么我们比过去更需要线下的交流？不久前，飞樾和雅伦邀请朋友，创作了一本名为《异样的怀乡》的小集子，他们描绘了彼此童年时家的空间形态，又以虚构或非虚构的形式，展开了各自对于城市空间的观察。飞樾和雅伦也在为《读库》公众号撰写的文章中，专门研究了巴黎城区的改造案例，以此来梳理城市空间对于人的社会行动、精神生活所产生的影响。在本期讨论中，我们将结合北京城市的改造，以及自身对于公共空间的观察，一起来谈谈国内城市正在经历的士绅化、折叠化倾向，以及其背后潜藏的平民生活危机。我们也会聊到论坛文化，从互联网早期的论坛，到如今的短视频模式，网络公共空间的变化，对公共议题的讨论产生了怎样巨大的影响？“反智主义”这一流行的表述，又能多大程度涵盖我们所看到的真实，所遮蔽的又有哪些？【本期主播】赵一静：青年纪录片打工人宗城：小说写作者、人类观察员【本期嘉宾】陈飞樾、李雅伦：设计师，沙丘研究所主理人07:45 为什么想要去描述童年居住的空间19:56 写作者、影像从业者、设计师在回忆空间时有什么不同？40:00 童年的消逝伴随着公共空间的改变52:00 飞樾和雅伦分享设计行业理想和现实的差距1:04:05 为什么想要做沙丘研究所1:10:30 反智主义并非互联网的新现象1:14:00 互联网论坛的大众化及其利弊：以虎扑为案例1:19:30 互联网为何从去中心化走向中心化1:20:10 宗城分享自己对公共空间的观察1:27:00 线下交流与线上交流的区别1:50:00 彼此的书单分享【本期书单】迪迪埃·埃里蓬《回归故里》加缪《第一个人》费里尼《费里尼回忆录》理查德·霍夫施塔特《美国生活中的反智主义》秦晖《传统十论》塔可夫斯基《雕刻时光》文案：宗城剪辑：佳艺配乐：Older（Sasha Alex Sloan）感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

“时间的玫瑰”是席地而坐的一个栏目，每一期我们将围绕一本书，来分享彼此的感受，延伸出对作家及其他作品的讨论。今天要细读的，是台湾作家黄丽群的小说《海边的房间》。 黄丽群出生于中国台湾，《海边的房间》是她用真名出版的第一部作品，也是今年最值得关注的华语小说之一。此前，她以笔名九九写了《跌倒的小绿人》《八花九裂》等书，先后获得时报短篇小说评审奖，联合报文学奖短篇小说评审奖和首奖。黄丽群认为从希腊悲剧到至今，所有伟大、经典的文学作品，追问的事情都是相似的。《海边的房间》里的主人公虽忍受着各自的生活，也都绕不开爱和欲望的网。本期节目，我们围绕着《海边的房间》展开了一次多谈。聚焦小人物的小说有很多，黄丽群的小说有何独特之处？《海边的房间》写的不过是普通人的生活，为何布满了阴森之感，让人倒吸一口凉气？文字中渗透的凉气，精巧的布局深深的吸引了我们。当这些人都在各自的困境中挣扎，郁郁不得志时，我们可以用“边缘人”来定义黄丽群笔下的人物吗？黄丽群为何对命运的偶然性如此着迷？她写的城市小说有何独到之处，又有哪些局限性？柯裕棻对黄丽群的评价或许是最为精准的概括。她说：“多数的人会避开事实，尽量忘掉生冷粗糙的世界；有些人会阴狠疯狂地乱刀砍杀；有些人会滥情洒狗血；能够细细将可怖的人世剖开来，既让人看见那阴暗猥琐，又让人赞叹刀法精准漂亮，就是真才气了。”“她的文字温煦如日，速如风雨。晴日静好的午后，还觉得太平岁月温暖快乐，一转眼，不知哪来的乌云罩顶，大雨倾盆而下。读的人回过神来，重新整饬，自然有自己的一番了悟。那时，这朵谜一样惘然幽异的奇花异草，就在读者的心里盛开蔓延了。”（收听提示：音频有剧透，读完再听效果更好）【本期主播】宗城：人类观察员夏周：一个偶尔写字的家伙00:30 海边的房间并不浪漫，而是像一个监狱06:10《海边的房间》与《洛丽塔》的隐秘关联10:28 独居女性的性焦虑与孤独15:20 不够幸福就是边缘吗18:21 “普通的人会碰到逼着他们不普通的命运或事情”22:27：这部小说写的是自欺欺人的人24:00：在这个世界，没有一点自欺欺人和精神分裂，你很难安稳地活下去30:30：黄丽群写的城市小说有什么独到之处40:00：对谈《海边的房间》写法的局限性45:00：一个取景框式的故事能成就一位作家，也会限制一位作家【本期书目】黄丽群 《海边的房间》朱天文  《荒人手记》胡淑雯  《浮血猫》林奕含  《房思琪的初恋乐园》纳博科夫 《洛丽塔》文案：夏周、宗城剪辑：赖勇音乐：片头曲：Perfect Day（Lou Reed Cover）片尾曲：Perfect Day（Lou Reed Cover）感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

席地而坐新的一期，我们和好友鑫培一起，围绕教育培训、青年空间、社区生活等公共议题，展开了一场尊重彼此差异的讨论。随着国家对课外教育机构的整治，教育培训的话题，再次被推上舆论的风口浪尖。一刀切取缔教培机构，是否能给学生减负？这一轮运动式治理，对于社会教育资源分配的影响又会如何？鑫培从自己的补课经验出发，谈了谈他对教培机构的看法。宗城和夏周则抛出问题，运动式整改有哪些利弊？这一政策是否真的可以减缓家长和孩子的压力，让他们从教育内卷的焦虑中挣脱出来？这些私人化的观点不能代表所有学生的诉求，也不能呈现出教培改革背后所有人的生存状态，却证明了“补课”并非是铁板一块，教育资源、学习的意愿、家庭的经济条件、个人的性格可以让不同的个体对补课有不同的理解。讲述个体的记忆也并非是对教培整改做出非黑即白的判断，而是想要关照冰冷的政策下，一个个具体的人。或许，所有坚固的东西都烟消云散了，教育也不过是我们习以为常的生活突然崩塌的一环。在这次播客中，我们分享个体的补课记忆，提供对教育培训的不同看法，这种尝试，并非是对政策做出非黑即白的判断，而是希望讨论，那些不能被二元对立的叙事涵盖的东西。在冰冷的政策下，看到一个个具体的人和具体的差异。讨论的第二部分，我们谈到了公共空间和社区生活。鑫培聊到了自己co-living的生活体验，以及706、定海桥、闲下来合作社等青年空间。在定海桥的经历更让人难忘，例如某一次人们在棚户区里讨论人类学为主题的活动，周围还能出传来邻居炒菜和刷锅子的声音，背后就是现代化的高楼。相比定海桥，闲下来合作社和社区居民的互动性更高，小区里的学生、老人、钟点工阿姨有时都会参与相应的活动。不过很多青年空间组织的活动虽然让很多青年人能找到志同道合的朋友，给予他们谈论公共议题的空间，但这种讨论也很容易变成同温层的喊话。例如，鑫培谈到自己参加的一场活动，都是未婚未育的高学历精英在谈论学区房和房价，一个原本与民生息息相关的话题，就变成了置身事外的高谈阔论，与真正的生活产生了割裂。不过，像皮村、“木兰花开”合作社等工人群体参与比重更高的组织也让我们看到了新的可能，即便排戏剧、写诗歌等活动难以改变现实生活，也并非所有工人都有时间参与公共活动，但仍需要一小部分工人去发声，去分享工人群体关心的话题。对谈最后，我们回到对生活本身的讨论。何为良好生活，生活本身的意义，或许，我们应该爱具体的生活，而不是生活的意义。这样，“到菜市场去”、“到生活中去”才不是空洞的口号，我们也可以让对话走出同温层，建立起土地和他人更为紧密的连接。【本期主播】夏周：一个偶尔写字的家伙宗城：人类观察员【本期嘉宾】陈鑫培：探索艺术治疗的仔04:10 运动式取缔教培机构的利与弊07:50 教培机构被取消，是否能缓解教育资源分化不均20:00 鑫培分享自己的学习和补课经历30:34 社畜生活的下班治愈方式35:03 上海比较有意思的公共空间42:10 对谈定海桥、闲下来等合作社模式44:06 青年空间的交流也可能变成同温层对话61:37 工人群体在公共空间里的发声1:05:45 关怀底层是左翼的政治正确，但没有行动就会沦为精英群体的表演1:10:48 不一定是民众缺乏参与公共生活的热情，而是大环境的限制1:20:10 世界也许不是走向下沉，而是回到常态文案：夏周、宗城剪辑：赖勇、Charlene音乐：片头：《慈城公园交谊舞》片尾：The End of the World相关读物推荐：哈贝马斯《理论与实践》列斐伏尔《空间与政治》《日常生活批判》马修·德斯蒙德《扫地出门：美国城市的贫穷与暴利》项飙《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》感谢收听，如果你喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名账号。

席地而坐的最新一期，我们邀请到宗城的老朋友、皮村《新工人文学》杂志执行主编，自己本身也是写作者的万华山，来跟我们一起聊聊工人文学、城中村生活、皮村写作小组，以及他今年在山里生活的经历。由于内容过长，我们分两期推送。在舆论场上，山村生活要么被浪漫化为田园牧歌，要么被妖魔化为黑暗底层，万华山这次在山里住了半年，他想说说自己眼中真实的山村生活。在去山中生活之前，万华山也曾在皮村待过很长时间。皮村是北京一处著名的城中村，也是外来务工人员的聚集地。这里一片小镇图景，烟火气息十足。同一个北京，截然不同的生活体验，从三里屯、国贸到皮村，你会感叹北京这座大都市的折叠景观。本期播客也算是宗城和万华山的老友重逢。他们探讨文学，谈论生活，畅聊996、内卷等公共话题。在今天，写作者如何在向内和向外中求得平衡，一个并非富家子弟、文艺世家出身的作者，又如何在繁重肉身的疲惫下，举头望见文学的微光？这不是一期提供“答案”的播客，但在这里，我们会听到写作者在劳动与创作中的冷暖自知。【本期主播】宗城：“席地而坐”发起者，业余写写小说和评论【本期嘉宾】万华山：小说和非虚构写作者，皮村《新工人文学》杂志执行主编05:39 为什么决定去山里07:29 去浪漫化后的山中生活？万华山分享山中生活背后的不易09:20 在工厂打工时的肉身煎熬10:06 宗城写作生活的艰难与焦虑12:00 迷茫、无意义感、缺乏激情——乡村生活与996的相似性13:51 写作者如何平衡工作与创作15:21 宗城与万华山聊类型小说17:15 华山在山中生活的一些有趣时刻20:06 宗城与万华山交谈非虚构写作26:09 当代生活对寒门写作者是一个巨大的挑战32:50 对996亚健康生活的讨论35:17 今天缺乏普通人退出内卷的机制40:00 闲暇和竞争的抉择与代价文案：小术、宗城剪辑：朱丽婷校对：于同配乐：《美丽的梭罗河》感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号。

影视行业，被看到的往往是极少数人，他们携带着重磅作品、桃色新闻、流量话题，成为国民议论的焦点。但在台前幕后，还有千千万万向梦想努力的人，维持住这个行业一天一天的运转。那些并未大红大紫的演员生活是怎样的？非科班毕业，没有流量，要在影视行业打拼，需要面对哪些现实的挑战？两年前，我在北京706听说一位朋友，不顾家人反对，决定去横店做一名群演，这两年来，她的经历萦绕在我心里，她的勇气给予过我鼓励，两年后我终于有机会与她重逢，向她询问这两年发生的事。在这场寒暄之中，她找到两位群演朋友，跟我们一起分享群演生活的趣事。那些时间生出的空白，在久别重逢的话语中一点点补全。三位取名为“无花果”的演员，或许普通，但并不平庸，他们在清早泛着烟火气的晨光里，追求自己喜欢的生活。这不是一个童话般的故事，也没有天纵奇才，但在这里，你能听到一颗颗真挚追求梦想的心，这是属于他们的中国故事。【本期主播】 宗城：“席地而坐”发起人，业余写作者【本期嘉宾】 无花果：并不透露姓名的三位演员03:30 无花果三人进入表演行业的契机09:50 亲戚对自己的期望：当老师，考公务员11:54 刚去横店的时候，并不敢告诉爸妈18:56 最初进入剧组，感受到最大的不适应30:23 国内主要的影视拍摄基地，以及它们的侧重点33:30 影视圈既是暴利行业，也是一个高危行业36:14 群演的收入渠道和收入结算方式45:50 在这一行的很多人，不是追梦，而是过日子47:00 在剧组，有点像回到小时候的邻里关系52:40 一直处于自己最喜欢的行业，就是一件很幸福的事情1:00:01 剧组夫妻，一部戏就散场的爱情1:10:15 做一个普通演员，有时候像是朝着夕阳奔跑1:14:00 真正见面后有亲切感的演员：黄渤、修庆本期配乐：California Dreaming，The Mamas & the Papas感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号。

如果要评选2021年最受关注的电视剧，《觉醒年代》想必榜上有名。这部讲述新文化运动到建党历史的电视剧，上映之后就引起了社会广大群体的讨论，于和伟饰演的陈独秀、张桐饰演的李大钊，以及鲁迅、蔡元培、陈延年、胡适等历史上的人物，都成为观众热议的对象。那么，如果回到历史现场，真实的新文化运动是如何开展的？《新青年》和新文化运动、五四运动的关系又有什么变化？在对历史素材的过滤和加工中，《觉醒年代》采用了什么方式来重述历史？后革命年代，创作者又通过什么方式，来缝合改良、革命之间的缝隙？本期播客，我们邀请到中国近现代史研究者徐敬轩、韦昭，来跟我们一起对谈“真实与虚构中的《觉醒年代》”。【本期主播】宗城：“席地而坐”发起者，业余写写小说和评论【本期嘉宾】韦昭：中国现代史学、中国新文学研究者徐敬轩：中国近现代历史研究者02:23 蔡元培不只是一位儒雅长者12:01 蔡元培与左翼的微妙联系18:00《觉醒年代》忽略了《新青年》编辑团队的哪些人21:25《新文化运动》最初是由谁提出的28:18 孙中山对新文化运动的看法30:31 鲁迅与新文化运动38:24 陈独秀的思想变迁39:00 陈独秀与胡适的君子之交44:17 五四运动前期，胡适主要在做什么45:30 胡适对于做学问与参与政治活动的看法50:00《觉醒年代》打动人心的原因及其不足52:30 历史剧的难题：后革命年代，如何处理改革与革命1:09:30 胡适与陈延年之死的关系1:30:00 嘉宾各自推荐的历史剧文案：宗城剪辑：小琦校对：Xiao、王甜甜配乐：片头：《Grace，Rest》片尾：谭晶《海阔天青》感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号。

大理是一个常听说的名字。它不仅与南诏、大理古国有关，也是流浪艺术家、社区建设者的聚集地。千禧年初，一批从北上广离开的艺术家来到大理，在苍山洱海边，过上嬉皮士般的生活。当时，大理的房价、租金都很低，生活成本远小于一线城市，加之当地风光秀丽，很快就成了中国有名的艺术城市。大理也是诸多文化的交汇点。多年以前，成吉思汗饮马洱海，为大理带来了乳扇；1890年，法国传教士光若翰深入云南，看见翠绿苍山、橙果飘香，纷纷繁繁的香蕉树在风中摇曳，勤恳劳作的人们，住在绿阴围护的寨子竹楼，光若翰欣喜若狂，以为自己找到了东方的“伊甸园”；从唐宋到明清，中原人民更是数次造访大理，汉族文化与少数民族文化交汇，结成了大理丰富的文化景观。在大理，旅游业是支柱产业。2017年大理市政府发布数据显示，旅游业创造收入264亿元，占大理市全年GDP的70％。大理的游客们聚集在苍山洱海。百里洱海，水天一色，犹如一面硕大的蓝色镜子镶嵌在地表。站在苍山脚下，抚摸芭蕉樱桃，像是走进了一幅巨大的圆筒壁画，壁画外延是笼罩这个仙境的苍山十九峰，壁画内沿是一眼望不到尽头的洱海，以及在洱海边耕作的农民。他们在洱海边日出而作，日落而息，在现代化的世界里恪守着古老的生存规范。他们在蓝天下种植蔬菜瓜果，有大片大片的水稻，也有玉米、大蒜、红辣椒、宾果儿红提葡萄、剑川红心洋芋。这里的绿色令人安详，驻足于田垄上，空气中弥漫着青草的芳香。农民舀了一勺洱海的水，浇灌在蓬勃的绿色之中。别人渴望的生活，就是他们日常的风景，当世界加速走向变幻莫测的裂谷，大理的原住民们过着另一种生活，他们犹如乡土社会的黄昏守夜人，在洱海边从事着自己的劳作。大理能满足人们对悠闲的想象。当北上广的人们忙碌于通勤打卡时，大理人把时间过得很慢，井井有条地打理自己的生活。但就像所有的热门旅游城市一样，大理也没有摆脱被资本腐蚀的境地。越来越多的人涌进这座城市，一家家房地产商把眼光投向洱海，大理在网络上的热度更甚于省会昆明，它的房价也随之飙升，原本边缘的一个地方在成为热点后，不可避免面临强势资本的进入。那么这一期，我们就来聊聊大理。在旅游、文艺之外，我们还能从哪些角度切入大理？关于大理，有什么被文艺神话叙事所遮蔽的地方？本期播客，夏周和宗城从两次旅住大理的观察出发，来聊一聊“文艺神话之外的大理”。【本期主播】宗城：人类观察员，小说、评论写作者夏周：一个偶尔写字的家伙02:47 想象中的大理和现实中的大理的区别03:10 在大理挂失身份证要去“全民健身中心”05:33 大理古城技师日常的生活与焦虑10:55 大理市中心在哪里11:27 下关镇为什么改名大理市16:23 在大理长期生活会感到厌倦吗23:00 大理的文艺神话是如何构建的24:30 文艺作品里的大理27:30 大理曾是地下摇滚的天堂35:51 喜洲、大理古城和双廊古镇的差异44:30 在大理比较值得去的地方49:30 城市士绅化挤压了贫民的生存空间【文案】宗城【剪辑】佳艺【音乐】Belle & Sebastian《Little Lou, Ugly Jack, Prophet John》感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号。

华洋杂处、新旧交汇，香港社会复杂的历史背景和多元文化孕育了独特的城市文学形态。作为中国最早接受资本主义商业文化的城市之一，香港的文学作品往往雅俗并举；强势的外来文化遇上深厚的乡土传统，呈现出方言与国语、乡土与现代的杂糅；而作为一座“身份未明的城市”，身份问题上的痛苦和迷惘贯穿文本之中，“本土意识”和“身份认同”成为香港作家们不懈追寻的话题。本期席地而坐，我们邀请到了两位青年作家，一起来聊聊自己认知中的香港文学。程皎旸的小说集《危险动物》正是基于香港这座城市展开，生活其中的日子里，香港的空间给了她哪些创作灵感？作为一名潮汕人，陈润庭也分享了自己对香港人事的感知、香港文学的启蒙与自己的相关创作。从金庸、张爱玲、刘以鬯，到西西、钟晓阳、李碧华、黄碧云、亦舒，作家们是如何书写香港的？我们如何去理解他们笔下的“香港性”？这种香港性，是否与“上海性”有着某种互嵌与互文？香港文学，或许是当代城市书写极具代表性的一例缩影。商业文化冲击之下，城市中的文学面临着边缘化的处境。本期节目中，我们也聊到了青年创作者的生存状况。程皎旸说自己像刘以鬯一样，不得不“贩卖文字、出卖灵魂”；而陈润庭作为中文系博士生，则身处无解的高校内卷漩涡。在此种现实下，今日的严肃写作还不如“存钱到余额宝”？新人创作者的发表之路还有哪些可能？【本期主播】宗城：人类观察员，席地而坐发起者【本期嘉宾】程皎旸：青年作者，香港大学文学硕士，已出版小说集《危险动物》陈润庭：青年作者，北京师范大学中文系博士生02:41 程程谈《危险动物》创作契机：香港像是魔方，走两步就转一下06:49 香港的空间印象：割裂、疏离、逼仄之中的精准生活15:00 陈润庭谈自己的香港文学启蒙：金庸的通俗快感与古典美学17:44 宗城谈作者的地域气味：岭南、香港与马华作家20:06 程程的香港情结：张爱玲、钟晓阳、黄碧云24:55 内嵌于香港城市书写中的上海性32:26 “香港性”——刘以鬯小说中真正的主角36:10 香港文学、影视里的恐怖与猎奇色彩38:09 青年作者的生存现状：在金融公司贩卖文字，在高校学界艰辛内卷43:40 宗城谈作者的稳定与不稳定：写作还不如存钱到余额宝48:06 小说创作者的作品发表，如何实现从0到1的跨越？55:13 相关书籍推荐【本期提到的作家与作品】金庸：《神雕侠侣》《碧血剑》张爱玲：《小团圆》《第一炉香》钟晓阳：《燃烧之后》黄碧云： 《烈佬传》刘以鬯：《酒徒》《对倒》《迷楼》赵稀方：《小说香港》陈志华： 《失踪的象》李碧华：《潮州巷——吃卤水鹅的女人》其他作家：亦舒 韩丽珠 黄锦树 黎紫书电影：邱礼涛《伊波拉病毒》【结尾推荐书籍】萨曼塔·施维伯林：《吃鸟的女孩》《营救距离》吉列尔莫·卡夫雷拉·因方特：《三只忧伤的老虎》西西：《钦天监》《哨鹿》陈浩基：《网内人》《13·67》吴煦斌：《牛》【本期配乐】片头：梅林茂 <Yumeji’s Theme>片尾：钟定一 <Waterfall>【剪辑】朱丽婷【校对】晓桐、小术【文案】艾雯感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号。

在五道口，曾经有个地方叫706，今天我要讲的，就是关于706的故事。706现在仍然存在，但那个属于五道口的、北京本部的706，已经消失在历史深处。2020年底，记得还是在706本部过年，有人唱起《国际歌》，有人说，操蛋的2019年终于过去了。旁边的人调侃，这会是未来十年最好的一年。是在一种沮丧后的彼此激励中，抵达了2020，说好要在下一年年底，继续在故地重逢。2020年，新冠疫情，706北京本部关了，自己也经历了搬家、更换城市等变动。昨晚和朋友说，敏感的人在分别时，特别容易在乎，因为他知道，无论他们多么承诺彼此，这可能都是人生最后一次见面了。如今时过境迁，自己已经在新的地方生活半年，706没了本部，但又在南方有了自己新的据点。生活很多变数，但好在动荡之中，还有新的希望。这一期，我们回顾706北京本部的岁月，不只是为了唱一首公共空间消亡的挽歌，也是为了给逝去的历史，留下一份参与者的见证。本期主播：宗城时间轴：01:52 我是怎么知道706青年空间的05:56 706青年空间的空间构造07:36 706的前身10:14 706崛起的背景是中国公共讨论相对自由的一段时间13:16 706的第一次关门危机15:14 “原来我们每个人都是可以改变自我和世界的。”16:39 706到底是不是一个乌托邦20:32 706参与者的大致构成23:00 生活实验室的理念和实践过程中的困境25:47 许多住客辛苦工作后回到住房，并不那么想“自治”28:10 706选址在五道口的原因32:58 706看起来理想主义，实际管理起来又充满着重复和琐碎的事务34:17 706本部一半空间被收回的那个夜晚40:00 本部关门了，但706的故事还在延续音乐开场曲：仁科《我们，你们，他们》片尾曲：鲍勃·迪伦《One More Cup of Coffee》文字：宗城剪辑：赖勇视觉：朵朵感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号。

本期播客是一期热点议题讨论。我们从“放宽生育三胎”的政策说起，讨论这一政策的具体喊话人群、可能的影响，以及身边朋友为什么对它反映激烈的原因。在这一代女性经济负担沉重的情况下，计划性指令般的放宽生育，给予经济补助，究竟能在多大程度刺激女性的生育动力？当代都市女性恐婚恐育的背后，除了经济压力，也跟职场上明显的性别歧视、用工单位对怀孕或潜在怀孕女性的冷漠有关，焉论沉重的房价压力、教育压力，以及在“鸡娃”话题裹挟之下，被迫让孩子提前内卷，所导致的父母和孩子的双重疲惫。由此可见，生育衰弱背后是一个结构性问题，那么应对结构性问题，未来可能出现的政策又是什么？我们这一代人，在度过了限制生育的计划生育时代后，又能在新时期保有多大程度的生育/不生育的自由？本期节目，我们还会聊到与“身尚平”和“乡村低欲望生活”有关的话题。身尚平只是一种情绪抒发，还是具有政治潜能的集体行动？在佛系、摸鱼、身尚平等热词背后，这一代青年为什么厌倦了努力奋斗的叙事？而在今天，当低欲望成了舆论场的常见词汇，中国青年的低欲望和日本语境里的低欲望，又有什么不同？或许，没有令人倦怠的现代化生活，身尚平就不会成为一个引起巨大反响的公共话题，无论是身尚平，还是去往乡村，都是对内卷化竞争、改变命运无门的应激性反应。但是依然有很多细节值得我们思索。在中国，乡村是一个内部差异巨大的词汇，除了“田园牧歌”和“残酷底层”这两种常见叙述，在中国广大的、普遍的乡村是怎样的？被城市中产、资本话语建构的乡村，除了符合“田园牧歌”的传统，在今天又暗和着怎样的需求？为什么说其实村民也在运用“田园牧歌”在一套叙事？当城市中产书写着桃源梦，以回归田园作为所谓的反抗时，觉醒的农村女人却渴望逃离农村。当今天的资本流行生产美好的乡村图景，我们同样要正视大部分乡村的贫困、麻木、性别歧视与远不如城市健全的法律、监督体系，那些在乡村中受到欺辱的人，不该被淹没在田园牧歌的抒情之中。【本期主播】宗城：人类观察员夏周：偶尔写点文字的人【本期嘉宾】肖瑶：职业记者，隐藏小说写作者。关注青年、城乡议题，实地走访过多个村庄。00:32 鼓励生育三胎这个政策，对话的人群究竟是谁；01:37 在田园牧歌的滤镜之外，更普遍的中国乡村存在哪些复杂之处；07:73 鼓励生育的政策可能产生哪些连锁反应；19:09 县城女性的生育观；19:50 一线城市与二三线城市存在话语割裂；27:37 大部分普通人连退出系统的本钱都没有；28:30 留在大城市的理由之一：回到小城市，担心更加麻木和虚无；30:00 身尚平是当代年轻人的非暴力不合作运动；32:56 “我不相信努力奋斗改变命运的叙事了”；40:00 乡村低欲望叙事是如何被资本收编的；45:27 村民为了抬高收入，也可能拥抱美化乡村的叙事，纯粹批判也存在问题；48:12 能够利用电商、带货直播致富的村民其实不多，乡村和乡村之间差异巨大；59:56 顾湘《赵桥村》，消解浪漫的乡村书写，平实地记录在地的劳作生活；1:18:00 我们不想录了，于是决定身尚平。【本期配乐】Take Me Home Country Road【后期剪辑】Charlene【页面文案】宗城【封面设计】朵朵感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号。

《眩晕》是德国文学大师温弗里德·塞巴尔德的小说处女作，在今年迎来了国内的首次出版。本期席地而坐，我们邀请到《眩晕》的译者徐迟，同我们一起聊聊《眩晕》、德语文学以及文学翻译等话题。对于许多国内读者而言，塞巴尔德这个名字或许还比较陌生。在徐迟的眼中，塞巴尔德是“忧郁的亚寒带”，如“土星”般凝重、幽冷而致密，其开创的独特而迷人的文体，引领读者走入一座座令人眩晕的迷宫。而迷宫的各条小径，隐秘地连通着更为广阔的文学世界：从本雅明、纳博科夫、博尔赫斯、瓦尔泽到波拉尼奥，我们可以在其大洋底部发掘出一座丰富的文学宝库。巴尔德作品的开创性与互文性，足以证明他在文学史上的位置。而在今天，我们为什么重读塞巴尔德？作为德国战后的一代，他背负着父辈沉重的历史，以异于主流学界的姿态，向狂热与专制投去警惕的目光。对人群的疏远、对祖国的游离，是他不安定与焦灼情绪的来源。塞巴尔德在灾后余烬与历史废墟之中冷冽地穿行，但他述说的，未必是远方的历史。【本期主持】宗城：青年写作者，「席地而坐」发起人【本期嘉宾】徐迟：《眩晕》译者02:03 塞巴尔德的四个关键词：忧郁、客居感、毁灭痴迷与学者气质13:43 战后德国的罪行反思，塞巴尔德的焦虑与无所适从17:50 塞巴尔德的腔调：“土星”式的庄重笔法与英国式幽默24:59 作为半自传体小说的《眩晕》：在《归乡》章节中发现写作者自身的线索31:14 徐迟谈与《眩晕》的结缘，以及翻译中遇到的最大困难34:25 塞巴尔德身后的一系列作家：本雅明、纳博科夫与瓦尔泽51:50 塞巴尔德的文学创作脉络，以及对于初读者的入门书目推荐56:17《奥斯特里茨》何以成为其“集大成之作”：作品的轰动效应不是文学本身所决定的59:17 今天我们为什么需要重读塞巴尔德：狂热与危险从未远去66:40 从诗歌到小说，德语作家及作品推荐【本期书单】温弗里德·塞巴尔德：《眩晕》《移民》《土星之环》《奥斯特里茨》《借寓乡间别墅》（《孤独的行者》）弗拉基米尔·纳博科夫：《普宁》《微暗的火》《透明》《说吧，记忆》让·埃默里：《罪与罚的彼岸》罗伯特·瓦尔泽：《诗集》《玫瑰》《散步》《诗人的生活》等博尔赫斯：《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》罗贝托·波拉尼奥：《重返暗夜》《地球上最后的夜晚》托马斯·伯恩哈德：《维特根斯坦的侄子》《历代大师》《我的文学奖》《伐木》《英雄广场》等托马斯·布朗：《居鲁士花园》普里莫·莱维：《被淹没和被拯救的》斯韦特兰娜·亚历山德罗夫娜·阿列克谢耶维奇：《二手时间》【徐迟推荐的德语作家与作品】诗人：特拉克尔、里尔克、策兰、拉斯卡·许勒、贝恩、海姆、艾兴格尔、艾希、恩岑斯伯格、Kirsch、Bobrowski、英格伯格·巴赫曼、Friedericke Mayroecker、Michael Krueger、Jan Wagner小说家：Herta Mueller《狐狸那时已是猎人》《呼唤秋千》Josef Winkler《人子》《苦橙墓园》《静物》Terezia Mora《庞然大物》《日日夜夜》《外星人之恋》【本期配乐】片头：The Caretaker《Increasingly Absorbed In His Own World》结尾：The Caretaker《When The Dog Days Were Drawing To An End》剪辑：朱丽婷校对：渠源、小术文案：艾雯感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号。

席地而坐新的一期，我们从热议的“文科无用论”出发，来思考在今天，嘲讽文科为什么成了一种潮流？在对这种文科的轻慢背后，我们又需要怎样的文科教育。在节目最开始，我们从谷雨记者张月采访刘擎的一篇特稿说起。刘擎是一位温和的哲学教授，但在15岁时候，正在读化学工程专业的刘擎还会对文科存有偏见。那时候的他成绩极好，对技术进步和经济发展充满信心，但是在后来，他推翻了自己对文科的判断。反观今天，嘲讽文科生已经成为一种时尚，读文科被一部分人认为是智力不行、能力不行，或者是对社会做出的贡献不大，这背后蕴含着理性崇拜和技术崇拜那么如果继续深挖，嘲讽文科成为时尚背后的原因是什么？对理性和技术的盲目崇拜又可能有哪些危险的后果？本期播客中，宗城和鹏远老师分别谈到自己的所学专业、文科教育对自己的影响，以及文科地位下降背后的政治、历史和文化原因。【本期主持】赵一静：青年纪录片打工人【本期嘉宾】徐鹏远：《燕京书评》记者和编辑宗城：青年写作者，席地而坐发起者。01:46 徐鹏远、宗城谈文科对自己思维处事方式的影响13:46 宗城谈国外的文科划分——“博雅教育”14:47 徐鹏远细谈人文学科、社会学科、理科和工科的区别及划分标准19:19 宗城从前苏联话语分析文科歧视的原因27:50 宗城谈舆论对理科的成见，如钢铁直男等32:52 徐鹏远谈文科性质工作岗位的对位问题——上手容易精通难37:50 宗城谈不同时代人群对文科认知的变化42:56 徐鹏远探讨文科偏见成为热点话题的原因——主流价值的影响59:23 宗城从西方历次大屠杀谈理性计算的危害本期书单：曹雪芹：《红楼梦》普鲁斯特：《追忆似水年华》法里德·扎卡里亚：《为人文教育辩护》齐格蒙特·鲍曼：《现代性与大屠杀》马克斯·韦伯：《学术与政治》钱理群：《致青年朋友们》本期音乐：Stacey Kent《The Summer We Crossed Europe In The Rain》文案：小术、宗城剪辑：小琦校对：渠源、黄璐、宗城设计：野生朵感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号。

“偷情”是世界文学史上最古老的题材之一。从东方先秦时期《诗经》里的“中冓之言，不可道也”，到西方古希腊《荷马史诗》里诱发特洛伊战争的禁忌之恋，处处可以找到“偷情”的影子。 我们在520这一天谈论“偷情”并非是故作反叛姿态，相反，我们对“偷情”在不同文学中扮演的角色进行了审视。偷情一定是道德失序的产物吗？随着对“偷情文学”的梳理，我们发现，在特定的时期，“偷情”不仅是感官上的满足，也是打破庸常生活，追求爱情的必要方式，也是女性赋权的一种手段。不过随着社会的发展，时代的转变，曾经具有一定反叛和破坏色彩的“偷情”逐渐丧失了原先的反抗意义，更多地表现为在文学传统和社会思潮的巧言令色下，既随波逐流又道貌岸然的行径。在经济、通讯、婚姻、恋爱更加自由的今天，“偷情文学”的书写也应当革新，以此回应那些一直未被解决、甚至鲜被提出的问题。比如日常生活和浪漫爱的间隙如何衡量？中老年人（尤其女性）的情感生活会有哪些可能性？一个心怀天下的知识分子对“远方”和“附近”的关怀能否达到一致？本期播客，我们就来聊一下“偷情文学的前世今生”。【本期主播】夏周，一个偶尔写点什么的主持宗城，青年写作者、人类观察员02:25 重读《包法利夫人》：福楼拜创造爱玛和夏尔这样的形象，是对浪漫主义的精准打击12:42 “偷情”是爱玛逃离庸常生活，追求浪漫爱的的必然方式16:08 爱玛的命运悲剧既是性别的结构性不公，也是资产阶级生活异化的牺牲品18:29 随着女权运动的开展，正面书写女性情欲的文学作品便多了23:18 当银娣想在香炉前偷情，就对强调女性贞洁的体系形成了讽刺25:13 《鞋带》反映了“偷情”的另一面向：追求感官的满足和刺激未必能摆脱孤独和虚无32:29 时代环境不同，偷情在今天已变得廉价36:13 “怎么建立长期的亲密关系”在今天或许是更值得回应的命题39:11 中老年女性的精神生活和情感需求处于长期被忽略的状态44:40 需要更多的女性作家来书写女性的生活49:32 男性对情欲旺盛的女性既迷恋又恐惧51:41 男性比女性更容易把日常生活和“浪漫爱”对立起来56:15 关心附近比关切远方更难，也更重要【本期书单】福楼拜《包法利夫人》列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》毕飞宇《小说课》亨利·米勒《北回归线》詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》D. H. 劳伦斯《查泰莱夫人的情人》阿奈丝·宁《维纳斯三角地》约翰•克莱兰《欲女芬妮·希尔追忆录》杜拉斯《情人》柳美里《命》王小波《黄金时代》张爱玲《怨女》韩邦庆《海上花列传》多梅尼科·斯塔尔诺内《鞋带》朱天心《初夏荷花时期的爱情》杨绛《我们仨》【后期剪辑】小琦、朱丽婷【封面设计】朵朵【页面文案】小狼感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号。

节育环，一个老一辈很少说到、年轻人很少听到的词，正乘着女性主义的东风赶回到公共讨论当中。母亲节前夕，我们也邀请到《真实故事计划》记者、《带妈妈去取节育环》一文的作者杨柳，来聊一聊关于节育环的故事和思考。在过去计生政策的高压之下，据世界卫生组织数据显示，中国佩戴节育环的女性多达全世界的三分之二。然而大多数的她们对那块嵌入到自己体内的金属环却知之甚少。另据《中国卫生健康统计年鉴》，1980年往后38年里，全国共实施了节育器放置手术3.46亿次，而取出手术则只有1.06亿次。这意味着，可能还有很多过期的节育环滞留在上一代女性的体内。杨柳也在报道的采写过程中发现，很多妈妈并不愿意谈论节育环及类似的身体话题。在对谈中，我们还聊到羞于谈论性、生育有关的社会文化，这种文化不仅遮蔽了女性真实的感受和经验，也剥夺了女性准确描述自己身体经验的语言。杨柳举例道，很多妈妈轻描淡写地对她说，节育环没什么可聊，或者取环的过程并不痛苦，但在细聊后发现，一些妈妈戴环、取环的过程并非不痛，而是将疼痛视为女性必将承受的一部分，默默忍受下来。因此妈妈在谈论节育环时会采取两套语言，一套是在社会文化的浸染下，无意识地按照主流话语的表述来塑造自我的经验。但在更深入、持久的聊天中，就会有更私人的经历和见解冒出来。为何上一辈的女性对自己的身体经验讳莫如深？是什么导致了节育环的普遍滞留？节育环对一个母亲意味着解放还是负担？城乡差异在节育一环上如何体现？关于生育，存在一套共同的不言自明的女性经验吗？通过节育环补课的年轻人又如何看待妈妈、生育、历史与未来？本期节目，我们和杨柳一起，来聊聊母亲节，与母亲有关的历史和记忆。【本期主持】夏周，一个主持，偶尔写点什么宗城，青年写作者、人类观察员【本期嘉宾】《真实故事计划》记者，杨柳02:23 杨柳一度想放弃节育环的选题07:25 年轻女孩愿意和杨柳分享自己陪母亲取环的经历15:11 作为男生，宗城如何和妈妈聊起节育环？20:57 女性习惯对和身体有关的私密话题三缄其口25:22 很多母亲佩戴过节育环，却对它缺乏了解28:15 节育环是计划生育年代最为「理想」的避孕措施33:31 在一定程度上，节育环其实也将母亲从“意外怀孕”的风险中解放出来37:31 母职压力伴随了很多女性的一生47:00 男性对分娩之痛缺乏想象49:28 杨柳、夏周对婚育的个人观点52:45 女性内部并不存在整齐划一的身体经验【后期剪辑】慕【本期配乐】Pinchas Zukerman / Marc Neikrug《Sonata for Violin and Piano in E Minor, K. 304:II. Tempo di menuetto》

在跟我们对谈时，高贵兵坦言，自己这段时间接受了太多类似的采访，他觉得自己像是一台复读机，面对不同的媒体，说着同样的故事，为的只是一家新开张的书店，可以多卖几本书。在世界读书日前夕，腾讯推出了一篇写他和书店的人物稿，他自嘲说：“腾讯的人物稿，为书店吸引来更多的目光，自己那点俗事反复向人诉说，如祥林嫂一般，在重复重复中被标语化。”高贵兵并不过度渲染开书店的情怀，在和我们聊天时，他平和地介绍了与人间食粮书店有关的种种细节。这不是一家主打畅销书的书店，这里不卖大冰的书，也不要成功学、教辅、或是心灵鸡汤的书。许多人把读书作为“无用之美好”，但高贵兵更强调阅读有用的一面。他所说的有用并非专指经济上的用处，而是阅读对于人认识世界、参与世界所起的作用，它也许不会在物质收入上立竿见影，但久而久之，它会对一个人的眼界产生长久的影响。高贵兵把“人间食粮书店”当作一家“解决问题的书店”，并将书籍“书单化”和“主题化”，比如会有一些如“婚姻”、“孤独”、“爱情”、“原生家庭”、“无聊”等主题书。直到现在，他坚持和妻子在“人间食粮书店“的公众号上写“书店日记”，记录跟书店、书籍有关的日常。在其中一篇日记中，高贵兵写道：“加缪在一次演讲中，告诉听众‘我和你们一样对邪恶感到恐惧，但我有着和你们不一样的希望’。假如非要有些不一样的希望的话，我眼见更多的独立小店在如邯郸这样的小城里，用一把小利斧，尝试开凿冰山……”办书店的过程，也是一个通过实践调整认识的过程。高贵兵说，在邯郸办书店，有些大城市办书店的方法未必管用。比如卖文创、做周边，虽然像单向街书店依靠品牌优势可以利用文创挣钱，但对于更多二三线城市书店，没有品牌优势，没有累计到足够的用户，文创其实挣不了多少钱。他目前想到的方式，是每个月推出一些主题书，精心挑选一些书目，作为重点宣传对象。那些购书网站上很难买到，或者价格不菲的二手书、古早书，也会被高贵兵引入书店。公众对稀缺品有天然的好奇，所以如果能多一些不太容易买到的书，依然会有读者去书店主动购买。我们的聊天不止于书店。从头说起，我们其实聊到了高贵兵从邯郸到北京，再返回故乡的这段旅程。在过往的介绍中，他比较被人熟知的是在新京报书评周刊和单向街的工作，而在此之前，当高贵兵还没有涉足文化传媒行业，他已经在多个不同领域打拼，在大城市反复磨损的日夜中感受人间百态。大城市丰富多彩，奈何居大不易。回到故乡邯郸后，高贵兵和妻子共同开书店，也算是建造一方天地，为自己的实践提供一个具体的坐标。他们并未做什么伟大的事，在名门富贵书写的历史中，回到故乡开书店，或许也不是一件值得写下的事。但是，有一家自己的书店，让故乡的孩子多读到一些好书，这些具体的联结，本身已经弥足珍贵。而这份属于平凡人的诗意，在时间流转之中，自有它的珍贵所在。聊天最后，我们分享了彼此喜欢的小说、印象深刻的书店。高贵兵也坦陈，自己在文化传媒工作，客观上为他开书店积攒了一些人脉，简单来说，就是知道他开书店、采访他的媒体会多一些。但过了这段报道红利期之后，书店接下来能否持续盈利，还有待日后检验。到现在，我依然会时不时看他和妻子写的书店日记。开心的是，书店最近的营收状况不错，他语气平和地写道：“每月的流水基本能覆盖成本，运气好的话，还能有一点点结余。照这样的状况，一年半或两年之后，开店初投入的硬成本能回来。”【本期主持】夏周，宗城【本期嘉宾】高贵兵，人间食粮书店店长00:51 独立书店行业式微的当下，为什么仍然决定开书店？03:06 中国公共空间黄金时代的末期，以及单向空间、万圣书园12:05 祛魅“开书店”——行业经验门槛与种种现实问题15:18 如何维系读书会？“本地协会”与“国企思维”的阻碍24:43 让书店解决问题，让阅读介入生活30:36 高贵兵的工作经历：从KTV到单向街41:36 关于选址与挑书：打破一线城市经验，在“摆摊实验”中从零开始53:43 不谈情怀，但保持“独立书店”的底线55:52 文创和饮品能拯救书店吗？58:44 在线上运营中，独立书店如何与电商竞争？62:51 近期准备推介的书籍，以及对自己影响最大的作家70:58 转视他国：神保町——全世界最大的二手书街道【本期提到的部分书籍】项飙《把自己作为方法》刀尔登《中国好人》曹雪芹《红楼梦》孔飞力《叫魂—— 1768年中国妖术大恐慌》张宏杰《大明王朝的七张面孔》茅海建《天朝的崩溃》等柯文，杜继东译《历史三调》尚爱兰《作文课》佩内洛普·菲茨杰拉德《书店》保罗策兰，王家新译《灰烬的光辉》阎连科《我与父辈》等【后期剪辑】小琦【页面文案】宗城，严艾雯感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号，还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

《你好，李焕英》《我的姐姐》等电影票房走红，女性作品的号召力在今天得到更多人的肯定。但是，当票房成功的女性电影依旧在阉割女性的反抗意识，使用的仍是一套“母亲伟大，姐姐忍让”的叙事，而更为反思、对议题更加深入的女性主义电影，依旧只能在小范围流传时，女性电影的商业胜利，未必是女性主义的胜利，而只是主流社会对性别秩序的小修小补、资本对性别议题的征用与“温和化处理”。它背后的逻辑是，女性电影只有删除其中具有革命性的表述，删除在主流看来激进、轻蔑、嘲讽的表达，删除最具女性主义色彩的表述，女性电影才能被主流接受，实现票房大卖。于是，票房大卖的女性电影依旧是“母爱伟大”、“姐姐伟大”、“爱是牺牲”、“家庭团结”，而更复杂的议题，那些与不可简单消弭的矛盾、与跨性别有关、与传统家庭对女性的压制及其道德合理化有关的议题，表达它们的电影，如《春潮》《狗十三》《嘉年华》《过春天》等，在票房上依然是小众。所以，女性电影在票房上的成功，却未必是女性主义的胜利，因为它背后的逻辑是通过阉割女性主义来成立的。本期节目，我们会先从Chloé Zhao的《Nomadland》聊起，谈论一类不那么符合主流成见的女性主义表达。我们也会聊到本届奥斯卡最大的遗珠理查德（又译为“莱凯特”），她在《某种女人》中独特、丰富的女性主义表达。与国外的女性主义电影题材对照，我们在下半场讨论了近几年的国内女性电影，喜悦的、遗憾的、被忽略的表达。在今天，什么样的女性电影表达更被欢迎，什么样的女性议题、群体又是被忽略的。我们在下半场坦诚地谈论这些问题。【本期主持】赵一静，纪录片导演，“席地而坐”发起者之一【本期嘉宾】吴洋，《T》中文版编辑，凯莱特电影爱好者宗城， 青年写作者，“席地而坐”发起者之一03:25 对《无依之地》优缺点的讨论05:55《无依之地》与原著的比较10:43 《无依之地》的沉浸感是怎么建立的14:30 三位参与者围绕《无依之地》的进一步交锋18:00 《无依之地》镜头的主观意图是否过于明显21:50 赵婷对自己的定位33:30《无依之地》是典型美国工业电影体系的产物38:20 对今年奥斯卡奖一些主要奖项的预测47:45 除了《无依之地》，今年颁奖季还有哪些值得关注的女性电影55:55《某种女人》把汹涌的暗流隐藏在克制中01:01:14 嘉宾对比凯莉·理查德与赵婷的电影风格差异01:06:07 什么样的女性议题在今天仍然被忽略01:30:29 对国内几部女性主义电影的讨论，兼谈女性电影与女性主义电影的差异01:44:10 最后分享几部私人比较喜欢的女性主义电影【本期提到的电影、导演】电影：《燃烧》《别告诉她》（王子逸）《黑豹》《罗马》《七君子》《第一头牛》《某种女人》《燃烧女子的肖像》《时时刻刻》《阿黛尔的生活》《卡罗尔》《吉娅》《黑天鹅》《蜂鸟》《过春天》《从不、很少、有时、总是》《四月三周两天》《嘉年华》《狗十三》《血观音》《送我上青云》《我的姐姐》《地久天长》《风中有朵雨做的云》《南方车站的聚会》《纺织女工》《对不起，我们错过了你》导演：李沧东、凯莉·理查德、瑟琳·席安玛、金宝拉、肯·洛奇、文宴、白雪、赵薇、杨雅喆、曹保平等【后期剪辑】空心菜【页面文案】黄璐【封面设计】野生朵感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云音乐、喜马拉雅、爱发电订阅我们，也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号，还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

《进击的巨人》漫画结局出来后，批评它烂尾的声音成为共识，我自己也是对此感到遗憾的读者。谏山创亲手缔造了一部可能伟大的动漫，又亲手把它毁掉了，这可能是我人生中最意难平的动漫收尾，但除了烂尾，我们还能怎样讨论这部作品?《巨人》的结局究竟是艾伦眼中的现实，还是艾伦死后，阿尔敏对历史解释权的夺取？原本仅仅被认为是热血少年漫的《巨人》，为什么能成为一部引起轰动的作品？本期节目，我们从《进击的巨人》结尾说起，细致分析谏山创的创作优缺点、《巨人》的伏笔、人物、世界观，以及它为什么会成为一部让人爱之恨之的作品。【本期主持】宗城：被谏山创打脸的退役巨学家【本期嘉宾】北辰：文学研究生，可怜的巨人老粉王子：谏山创受害者联盟成员侍禹廷：业余看动漫的教育研究者开场观点精华00:26《进击的巨人》代表了现代人的愤怒01:27 现代人看起来更自由，但其实更不自由了结局讨论02:18 艾伦这个形象在塑造上有一些割裂07:22 艾伦才是母亲之死的始作俑者？11:17 海外读者对弑母这个细节的反映没有国内那么强烈14:37 谏山创画这个结局是要故意恶心读者？18:00 仔细分析艾伦的人物塑造问题23:00 艾伦发动地鸣，屠杀世界大部分人口，成了导致他人设崩坏的主要原因24:40 艾伦的计划无法拯救艾尔迪亚人，反而彻底让艾尔迪亚人成为人类公敌32:37 三笠这个角色后期篇幅很多，但情报量很少，阿尔敏才是结局的叙述者35:33 尤弥尔困在路里的原因37:58 尤弥尔顿悟的伏笔41:15 谏山创在结局的共情性上处理地非常糟糕43:00 谏山创画这么一个恶心人的结局，是故意的还是被逼的？对《巨人》整部作品的讨论44:37 讲谈社跟谏山创的关系46:22 鸟在动漫里有什么寓意？46:51 鸟是最自由的？50:30 莱纳是《巨人》塑造最成功的角色，但在结尾的最后出场出现了崩坏53:52 复盘艾伦完整的计划57:40 当地鸣出现时，《巨人》的烂尾已经开始了1:00:27 谏山创的长处在于分镜、伏笔、画面的电影感1:02:20《进击的巨人》最开始是一部环保主题漫画？1:03:30 动画与漫画的对比，动画里的神来之笔1:06:40 Mappa和Wit的对比：Wit掌握了又燃又虐的精髓1:12:24 谏山创救了Mappa的风评1:14:50 日本漫画里经典的烂尾作品1:16:40《钢之炼金术师》为什么能成为漫画界之光1:19:25《巨人》的现代人的愤怒宣泄出来，而《钢炼》特别克制1:22:10《巨人》能火跟现代人的精神困境有深刻关系1:25:20 自由的悖论：丰富反而让现代人更不自由【本期提及的书目或动漫、影视作品】《卡拉马佐夫兄弟》《进击的巨人》《钢之炼金术师》《攻壳机动队》《Eva新世纪福音战士》《火影忍者》《叛逆的鲁鲁修》《旺达幻视》《海贼王》《鬼灭之刃》【本期配乐】片头：《红莲の弓矢》片尾：《Call of Silence》【本期剪辑】空心菜【本期文案】宗城感谢收听。如果喜欢我们的节目，欢迎在小宇宙、爱发电订阅我们，也可以到豆瓣、微博、喜马拉雅等平台关注宗城的同名帐号，还可以到公众号关注「宗城的小黑屋」以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

席地而坐新一期，我们继续跟吴琦、宗城聊天，从文学杂志聊到了这个时代创作者的实践与反思。在本期分享中，吴琦围绕着《把自己作为方法》，以及他对采访、写作等知识生产的实践，谈论了他对知识分子、公共写作、对话方式等问题的思考。《把自己作为方法》似乎成为了一种号召式的存在，公众开始越发开始意识到知识分子走向实践的必要性。但，这一“号召”是否值得二次反思？重重矛盾之中，知识分子如何自处？实践和创作可以分割吗？处于实践和创作交汇点的杂志，该怎样更好地当前社会发生联系？和项飙对谈是一种什么体验？回顾访谈过程，吴琦解释了自己当时的种种考虑。同时，吴琦谈及了一些关于自身的问题，包括如何处理自己的双重身份、为什么要做播客、为何选择留在传媒行业等。宗城也分享了自己的播客实践经历，以及他对于杂志和青年对话空间的感知。【本期主持】海涛，留日学子，中国现当代文学博士在读【本期嘉宾】吴琦，《单读》杂志主编宗城，「席地而坐」常驻嘉宾，青年写作者07:19 吴琦谈创作和实践的关系：在“专业性”和“接地气”之间，知识分子的左右为难15:52 宗城：论辩和“新奇”是杂志自我革新的重要武器20:54 好的作品就像疫苗：吴琦谈文学杂志如何抵达读者28:00 吴琦回应提问：如何处理自己编辑和创作者的二元身份？33:58 吴琦再忆对谈项飙：回避碰撞是为了彻底释放对谈者的思想水域42:44 吴琦谈为何做播客：把播客作为备忘工具，让文学和新闻混合出一条新轨道52:48 宗城分享做播客的心得：构建真正的实践共同体，以及在实践中的种种困扰、对播客前景的思考等1:05:47 吴琦谈自己的职业选择：在“夕阳产业”坚守自我乐趣，不做主动缴械的人1:17:48 宗城和吴琦分享自己学生时代的杂志记忆和互联网记忆，以及706等青年自组织【本期提到的书籍、杂志】中文杂志：《新青年》《每周评论》《读书》《萌芽》等外语杂志：《小评论》其他书籍：金特《冬民》胡波《大象席地而坐》彭剑斌《我去钱德勒威尔参加舞会》雷蒙·阿隆《介入的旁观者》肖斯塔科维奇《见证》贝内特·塞尔夫《我的兰登书屋》项飙《把自己作为方法》【本期配乐】Run Of The Mill - George HarrisonSitting Here In Silence (On My Own) - Oasis【后期剪辑】空心菜【页面文案】严艾雯【封面设计】野生朵【文字校对】Xiao，宗城感谢收听。如果喜欢我们的节目，欢迎在小宇宙、爱发电订阅我们，也可以到豆瓣、微博、喜马拉雅等平台关注宗城的同名帐号，还可以到公众号关注「宗城的小黑屋」以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

在「席地而坐」的第9期，我们邀请到《单读》主编吴琦、常驻嘉宾宗城，聊聊文学杂志的自我革新、《把自己作为方法》，以及写作、知识分子、公共议题等一系列问题。从百年前的《新青年》到现在的《单读》等，中国的杂志经历了百年的激荡，在社会中的角色发生了微妙的变化。吴琦从《争夺记忆》谈起，聊到与杂志，与《单读》，与自己有关的所思所想。国内外作者选题为什么有差异？对素人作家的发掘存在什么问题？《单读》是如何进行从非虚构到虚构的转变？工作上接受批评的意识有多么重要？他也放眼世界，聊到对自己的工作和生活深有启发的国内外杂志，和对国内杂志的遗憾之处等等。宗城也深入剖析了文学刊物中的症结，和文化圈对类型文学的刻板印象。他也以《把自己作为方法》为例，讲到文学的“接地气”对读者的吸引力。最后他对比《新青年》，洞见到了百年来杂志功能的转变。【本期主持】海涛，留日学子，中国现当代文学博士在读【本期嘉宾】吴琦，《单读》杂志主编宗城，人类观察员，赛博朋克地下党员04:30 吴琦从《争夺记忆》的诞生谈起09:16 公共性和私人性——吴琦谈国内外作家在选题上的差异11:16 吴琦谈发掘知识分子以外的写作者14:31 宗城谈文学中生命经验带来的力量感19:43 吴琦谈《单读》从非虚构到虚构的两个转折26:07 吴琦聊与罗丹妮老师的分工，及《单读》今年的选题31:20 吴琦聊给予自己启发与鼓励的杂志39:22 吴琦谈对国内杂志的遗憾：稀缺的交锋感44:20 宗城剖析文学刊物、文学类型中的症结：生存，尺度，成见53:44 吴琦谈自己对批评的接纳，及如何对青年读者产生更多实质影响01:05:28 宗城谈文学中亲和力的重要性，及刊物已成为行动的记录者而非发起者【本期提到的书籍、杂志】中文杂志：《天南》《独唱团》《正午故事》等外语杂志：《n+1》《Gutter》书籍：《争夺记忆》《走出孤岛》《扫地出门》《单身女性的时代》《把自己作为方法》【音乐】 Ben E. King《Stand By Me》五条人《深圳的街头》【后期剪辑】赖勇【页面文案】黄璐【封面设计】野生朵【文字校对】Xiao，宗城感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙订阅我们，也可以在豆瓣、微博、喜马拉雅等平台关注宗城的同名帐号，还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

上一期，我们邀请了青年作家双翅目、慕明，与常驻嘉宾宗城一起对谈了关于推想小说的种种方法与体悟。接下来的分享从文学与生命的关系切入，嘉宾们认同生命是文学亘古的核心议题，宗城提出，在一种极致的文学作品里，知识与生命也不是一个割裂的关系，但在不同的文化背景中，科幻的核心表达有哪些不同？慕明提出了中美不同文化土壤所承载的不同客体，双翅目则补充诠释，在创作层面上，中国仍然处于一个探索阶段，仍然缺乏深耕细作的习惯，我们需要警惕这种“短平快”的创作路径。对谈还着重以陀思妥耶夫斯基、博尔赫斯、卡尔维诺等作家为例，具体阐述了“火焰型”与“晶体型”写作的关系与区别；分享了在同人写作方面的经验与感悟，深入探讨了推想类文学之于今日社会的价值与必要性。【本期主持】赵一静，一个幕后的幽灵【本期嘉宾】双翅目，科幻作者，喜爱理论与幻想的连续体，出版作品有《公鸡王子》慕明，科幻作者/程序员，以小说搭桥，作品集《宛转环》筹备中宗城，打酱油的00:29 关于生命与文学的关系——慕明：文学是帮助理解生命的，但在另一个层面上，生命是与社会相关的；双翅目：我们今天讲推想小说的目的，其实是回归我们最早的关于生命的传统。05:02 关于《刺杀小说家》的改编与中国的科幻影视——宗城：其实中国实际上也还处在一个赶路的过程，大部分是不得不靠模仿跟借鉴别人的尝试去推动的。14:40 关于中美科幻里对“核心家庭”的叙事——双翅目：中国的核心家庭差序格局，稳定程度甚至可能大于美国的家庭，但从工业体系和创作层面而言，大家其实在创作层面上是没有一个深耕细作的习惯，都求短平快。19:02 慕明:专业知识也许是大家对科幻小说的一个误解，更重要的还是生活经验。22:55 双翅目:写人物可以去看一些长的作品，比如特稿。24:50 慕明:同人人设可以用现在的idol来理解。30:10 双翅目:大部分优秀的类型小说本质都是在讲生命的，但生命它也是跟社会相关的。33:05 宗城:有时候道具比议论更能让人感受到人物状态，不仅是物质上的道具，也包括语言上的道具。43:14 双翅目:通过博尔赫斯、卡尔维诺等作家，论述科幻小说的难读程度，极大依赖于读者个人的知识结构。49:32 慕明:分别阐释火焰型和晶体型的写作。 * 本期音频由线上分享会录音剪辑而成 【本期提到的书籍、影片】中国文学：《小行星掉在下午》《人间词话》《隐秘的角落》《沉默的真相》外国文学：《变形记》《24个比利》《卡拉马佐夫兄弟》《魔戒》《哈利波特》《冰与火之歌》《宗教大法官》《阿莱夫》《巴别图书馆》《索拉里斯星》《太空歌剧》杂志：《纽约客》电影：《刺杀小说家》《流浪地球》《2001银翼杀手》《太空漫游》【本期使用的音乐】Jefferson Airplane《White Rabbit》The Holy Modal Rounders《If You Want To Be a Bird》【后期剪辑】空心菜【页面文案】肖瑶【封面设计】野生朵【文字校对】于同、晓桐欢迎在评论区留下你对本期话题/本栏目/主播本人的想法或问题，我们或在下一期进行回应。感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云、喜马拉雅订阅我们；也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号；还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

何谓推想小说，当代文学又如何把推想作为一种方法？在「席地而坐」的第七期，我们邀请到青年作家双翅目、慕明，常驻嘉宾宗城，一起从具体案例出发，对谈推想小说。在这次分享中，宗城提出两个核心问题：“科幻”文体为何遇到危机？对此，作为方法的“推想”又如何回应？双翅目认为，真正好的幻想小说并非“点子文学”，而是要有较完整的推演，包括技术、社会、人性等层面。慕明则诠释了“science”和“fiction”的流动性概念，并说明小说中思想体系的重要性。此外，双翅目和慕明也聊了聊她们与科幻的故事，并且围绕着科幻写作的平台、资源、个人经验以及这一代写作者关心的议题，进行了补充讨论。【本期主持】赵一静，一个幕后的幽灵【本期嘉宾】双翅目，科幻作者，喜爱理论与幻想的连续体，出版作品有《公鸡王子》慕明，科幻作者/程序员，以小说搭桥，作品集《宛转环》筹备中宗城，打酱油的01:32 宗城提问：“科幻”文体为何遇到危机？对此，“推想”又如何回应？03:40 双翅目：真正好的幻想小说要有推想性，而非“点子文学”14:18 慕明谈“science”和“fiction”的概念，以及小说中内在思想性的重要性36:22 双翅目谈当今时代对推想小说的挑战47:24 慕明、双翅目对国内科幻写作现状的科普01:04:13 宗城追问嘉宾：（1）文学如何在市场和深度之间取得平衡？（2）在当下的类型和纯文学二分下，创作是否会被局限？01:05:54 双翅目回应01:12:19 慕明回应01:24:17 双翅目谈起自己与科幻结缘的故事01:25:52 主持人提问：你们这代的写作者比上一代更关心什么问题？01:26:12 慕明回应01:32:35 双翅目回应01:32:35 慕明补充短平快的文学平台和资源，以及写作经验* 本期音频由线上分享会录音剪辑而成 【本期提到的书籍、影片】中国文学：《三体》《左传》《公鸡王子》《宛转环》《沙与星》《铸剑》《朝闻道》《诡秘之主》《杀破狼》《残次品》《小行星掉在下午》《夜晚的潜水艇》外国文学：《弗兰肯斯坦》《莫洛博士岛》《格列佛游记》《使女的故事》《1984》《荷马史诗》《在其他的世界》《变化的位面》《黑暗的左手》《太古和其他的时间》《我这样的机器》《玻璃球游戏》《浮士德博士》《梦游人》《冰与火之歌》《从地球到月球》《地心游记》《哈扎尔词典》《恶棍列传》《气球上的星期五》《海底两万里》《银河帝国》《机器人大师》《银河系漫游指南》《山月记》《卡拉马佐夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》科学史著作：《科学革命的结构》电影：《信条》《魔戒三部曲》《降临》《三体》学术、科普著作：《批评的解剖》《语言与沉默》《千面英雄》《人工智能的未来》《GEB——一条永恒的金带》《果壳中的宇宙》《时间简史》杂志：《中华文学选刊》《收获》《花城》《特区文学》《科幻世界》写作课程：《玛格丽特·阿特伍德讲创意写作》《讲故事的艺术》【本期使用的音乐】Main Theme IV - The Sacrifice，梅林茂白日做梦有理，徐锋La Donna Romantica，Ennio Morricone【后期剪辑】赖勇【页面文案】黄璐【封面设计】野生朵【文字校对】于同、晓桐感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙订阅我们，也可以在豆瓣、微博、喜马拉雅、网易云音乐等平台关注宗城的同名帐号，还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

“没有哪位作家的新书会让所有出版机构团结起来 ，除了余华。”睽违八年之后，余华交出了《文城》。这本首印便50万册的小说能挽回余华自《兄弟（下）》和《第七天》后失落的口碑吗？我们的主播宗城也迫不及待一阅为快，只可惜答案也许是——不能。《文城》叙述节奏有种“爽”感，但在表面的流畅之下却藏着逻辑的裂缝和叙事的断裂；《文城》选择了清末民初这么一个波澜壮阔的故事背景，却没有塑造出更立体丰富的人物形象；当旧社会逝去如斯，却一味唱抒情化的挽歌而搁置追索……《文城》并非一无是处，但对于曾经先锋的余华、对于翘首以待的读者，它或许只是一部由顶流作家推出的差强人意的小说。【本期主播】宗城，人类观察员、小说写作者，公众号@宗城的小黑屋，微博@阁楼上的宗城02:08 《文城》也可以当宗教小说来读03:57 《文城》也许是余华谱系里下一个大长篇的开端06:55  为什么说《文城》“差强人意”？08:04  像《活着》那样的余华早期作品是雅俗共赏的经典11:25  对成熟的作者和读者而言 ，“稳健”的作品是不足够的13:35 《文城 》是一部故事驱动人物的小说16:59 《文城》对女性的书写仍然粗糙单调20:07 《文城》设有一明一暗两条主线23:16  “文城·补”救了《文城》24:30 《文城》的叙事风格有着明显的断裂感 26:38 《文城》沉迷于对过去的抒情，缺乏新意28:21  对《文城》的综合评价*欢迎在评论区留下你对本期话题/本栏目/主播本人的想法或问题，我们或在下一期进行回应。【本期提到的其他书籍】余华《活着》《鲜血梅花》《在细雨中呼喊》《十八岁出门远行 》《第七天》《许三观卖血记》詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》【本期使用的音乐】Ennio Morricone《La Donna Romantica》【首尾配音】夏周【页面文案】黄诗狼感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云、喜马拉雅订阅我们；也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号；还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

你是忠实的播客听众吗？你是从什么时候开始听播客，又是因为什么养成了习惯？本期节目，「席地而坐」的几位主创分享了自己关于制作和收听播客的看法与感受，聊到了播客作为声音与文字 、影像等其他媒介的区别，以及播客作为声音创作的一种与其他声音媒体的异同。此外，还聊到了最近在简中互联网昙花一现的、谐称「聊斋」的某APP。在类似「聊斋」的声音广场之前有播客，在播客之前又有电台。从电台到聊斋，声音媒介的变迁是一个不断下沉的过程吗？而声音广场的出现能意味着单一话语权的消解吗 ？相对文字，声音是我们构建「附近」的 更好方式吗？在本期节目，你将听到关于上述问题的种种探讨 。【本期主持】小马，神棍、民科，席地而坐的害群之马【本期主播】宗城，人类观察员，小说写作者一静，致力于在搬砖中探索世界的白日梦想家，席地而坐的幕后幽灵海涛，留日学子，中国现当代文学博士在读01:47 宗城：我们想做播客的几个原因06:06 一静：播客是一个对听众来说更自主的媒介07:35 海涛：想通过播客跳出范式化的表达与创作10:49 播客能让我们找回「附近」的感觉14:39 （简体）中文播客目前仍然偏小众、精英18:38 过载的信息需要人工消化才能吸收，播客也不例外24:17 声音和文字两种媒介各有其局限27:21 「记录」本身就是种价值31:33 有些小众作物可能是由于内容题材本身的小众，而非载体32:47 CH是款特殊的高门槛媒介，但未来能否移植和下沉有待商榷 38:00 对于声音创作者 ，CH很难有内容沉淀45:07 播客、声音广场等是传统广播电台的变体和革新*欢迎在评论区留下你对本期话题/本栏目/主播本人的想法或问题，我们或在下一期进行回应。【后期剪辑】Xiao琦【页面文案】黄诗狼【封面设计】野生朵感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙、网易云、喜马拉雅订阅我们；也可以在豆瓣、微博等平台关注宗城的同名帐号；还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

在「席地而坐」的第四期，我们邀请到青年作家双翅目、慕明，常驻嘉宾宗城，和我们一同从具体案例出发，对谈推想小说。本期是我们对谈的第一部分，以《刺杀小说家》为例，来谈论推想作品的影视化改编。 《刺杀小说家》是今年春节档备受争议的电影，它改编自双雪涛的同名短篇小说。宗城认为它是春节档中相对最好的作品，但仍有值得商榷的地方。双翅目认为对推想小说影像化时，还要考虑视觉和听觉的推想，考验的是整个电影团队对小说的重构。慕明谈了双雪涛的作品，并深入谈论了该电影口碑两级化的原因：导演路阳用拍「敏捷型英雄」的手法拍「智力型英雄」。双翅目接着该观点，认为它更像奇幻电影，其叙事技巧没有达到运用整个情节的结构性推进把故事和人物建立起来。慕明也认为电影套上了类型的壳子，没有将「小说家构建世界」的过程表现出来。最后，宗城从中国青年导演与编剧的话语权，和电影商业性等方面为路阳进行了辩护，接着谈论了《刺杀小说家》改编中的一些其他问题。【本期主持】赵一静，一个幕后的幽灵【本期嘉宾】双翅目，科幻作者，喜爱理论与幻想的连续体，出版作品有《公鸡王子》慕明，科幻作者/程序员，以小说搭桥，作品集《宛转环》筹备中宗城，打酱油的01:32 宗城简短讲科幻和推想02:24 以电影《刺杀小说家》为例，开始谈推想小说的影视化改编02:49 宗城谈电影《刺杀小说家》中值得商榷之处11:52 双翅目谈《刺杀小说家》的影视化改编13:50 慕明谈双雪涛，以及电影《刺杀小说家》口碑两级化的原因：路阳用拍”敏捷型英雄“的手法拍”智力型英雄“，消解了原著里“小说家改变世界”的核心设定24:18 双翅目：电影《刺杀小说家》更像奇幻而不是推想电影29:35 慕明：要在电影中表现出“小说家构建世界”，必须演出构建的过程，而不是套上类型的壳子30:18 宗城为路阳辩护：① 中国当下编剧和青年导演话语权较小；②难以在商业性和作者性中保持平衡36:56 宗城：①电影缺少留白余韵；②路阳选择了双雪涛作品中较不适宜进行改编的《刺杀小说家》* 本期音频由线上分享会录音剪辑而成【本期提到的书籍、影视】国产剧：《棋魂》《隐秘的角落》《沉默的真相》《疯狂的外星人》《流浪地球》历史学畅销书：《人类简史》美剧：《冰与火之歌》音乐剧：《汉密尔顿》文学：《降临》《荷马史诗》《飞行家》《平原上的摩西》电影：《盗梦空间》《致命魔术》《追随》【本期使用的音乐】ピース~ダダダ，天井桟敷【后期剪辑】赖勇【页面文案】黄璐【封面设计】野生朵【文字校对】于同、晓桐感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙订阅我们，也可以在豆瓣、微博、喜马拉雅等平台关注宗城的同名帐号，还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

波兰诗人切斯瓦夫·米沃什曾经提过一个叫“墨提宾药丸”的名词，这个词语出自波兰剧作家斯坦尼斯瓦夫·维特凯维奇1932年的小说《永不满足》。“此书描写了一个精神空虚的社会，宗教失去影响，哲学深奥无用，艺术则徒具形式。一个名叫墨提宾的蒙古哲学家发明了一种人生观药，服下这种药立刻就会变得轻松快乐，所有的精神空虚都会即刻消失，那些看来永远无法解决的形而上问题，其实根本就不存在。依靠‘墨提宾’药丸的作用，小说中虚构的东方帝国战无不胜，最终统治了世界。有意味的是，所有服用‘墨提宾’药的人最终都患上了精神分裂症，而维特凯维奇本人早在1939年听到苏联军队进入波兰国境时，就服食安眠药自杀了。”（周江林：《米沃什的精神“荒原”》）这个故事犹如一个隐喻，早在上世纪四十年代末，当巴黎知识分子还迷恋着苏联式的神话，米沃什已嗅出不安的气息，小说中那个战无不胜的帝国和“墨提宾”药丸，对应着彼时被扭曲的现实。米沃什批判苏联，与当时巴黎的左翼知识分子观点相左，在这个环境下，加缪伸出援手，令他倍感温暖。他曾说：“加缪给我的礼物是他的友谊。”并且称赞加缪“像一个自由人那样写作”。无论是文学还是精神上，米沃什都视加缪为典范，但萨特和波伏娃却曾对加缪恶语相向，这一点深深刺伤了米沃什的心。米沃什和波伏娃没有私人交集，也谈不上私人恩怨，他憎恨波伏娃，主要是替加缪鸣不平。这一点他在《米沃什词典》里说得很清楚：“我从未见过她，但我对她的反感直到现在也没有减弱，即使她已死去并迅速滑入她那个时代的历史脚注。……我不能原谅她与萨特联手攻击加缪时表现出的下作。这是道德故事中的一幕：一对所谓的知识分子以政治正确的名义朝一位可敬的、高尚的、讲真话的人，朝一位伟大的作家吐唾沫。是什么样的教条导致的盲目，使她居然要写出一部名为《名士风流》的长篇小说，来诋毁加缪，将他的观点与人们对他私生活的流言蜚语搅在一起。”《名士风流》是波伏娃创作于上世纪50年代末的小说。她杂糅了法国知识分子们对苏联劳改营的论战，通过小说影射现实。小说中，主角亨利和罗贝尔在“苏联劳改营事件”上出现分歧，亨利坚持客观报道的原则，却被误认为是帮助了苏联的敌人，遭到法国左翼知识分子的抵制。罗贝尔支持苏联，但感到自己又不能适应它的生活，由此陷入精神困境（情节介绍参考：《名士风流》上海译文版）。亨利和罗贝尔的原型，部分借鉴了萨特和加缪，米沃什不满的就是波伏娃对萨特的拔高、对加缪的诋毁。而关于萨特，米沃什在《米沃什词典》中的“加缪词条”中补充道：“但后来的事情表明人们不允许他（加缪）那样做，因为‘反帝国主义’阵线有一种强制性。在萨特的《现代》杂志上进行的那场丑陋的讨伐中，发起攻击的主要是萨特和弗朗西斯·让松，很快西蒙娜·德·波伏娃也加入进来。那是在1951年，正好也是我与华沙决裂的时候。针对加缪，萨特写道：‘如果你既不喜欢共产主义，也不喜欢资本主义，我看你唯一可去的地方是——加拉帕戈斯群岛。’”米沃什讲述的这件事，就是法国思想史上绕不开的萨特与加缪决裂。他们曾是好友，被外界视作存在主义的巨擘（尽管他们未必认同这一标签），却在1952年走向决裂。今天，我们就来分享与萨特、加缪、波伏娃、米沃什有关的一段趣事。【本期主播 / 原文作者】宗城，人类观察员、小说写作者，公众号@宗城的小黑屋，微博@阁楼上的宗城01:32 波兰诗人米沃什炮轰萨特和波伏娃的原因03:54 米沃什《被禁锢的头脑》中“墨提宾”药丸的隐喻06:00 米沃什和加缪都对当时巴黎左翼知识界浪漫化苏联的主流意见感到不满，加缪更因此被萨特和波伏娃恶语相向09:47 波伏娃在《名士风流》中的影射10:39 米沃什在《米沃什词典》中的“加缪“词条11:48 加缪与萨特决裂的细节13:51 加缪与萨特更早的分歧16:33 《反抗者》的出版直接导致加缪与萨特的决裂17:59 萨特的教条主义倾向与加缪的人道主义立场形成矛盾19:02 在五十年代的巴黎，萨特是多数、加缪是少数【参考资料】1 切斯瓦夫·米沃什《米沃什词典——一部20世纪的回忆录》，2014年2月，广西师范大学出版社2 切斯瓦夫·米沃什《被禁锢的头脑》，2013年3月，广西师范大学出版社3 周泽雄《加缪：睿智的写作者》，2016年2月，经济观察网4 罗纳德·阿隆森《加缪和萨特：一段传奇友谊及其崩解》，2005年4月，华东师范大学出版社5 埃尔贝·R·洛特曼《加缪传》，1999年12月，漓江出版社6 托尼·朱特《未竟的往昔》，2016年5月，中信出版社7 阿尔贝·加缪《反抗者》，2010年12月，上海译文出版社8 西蒙娜·德·波伏娃《名士风流》，2013年10月，上海译文出版社9 文汇报《加缪与萨特的恩恩怨怨》，2018年3月10 周江林《米沃什的精神“荒原”》，2013年6月，华夏时报【原文链接】https://mp.weixin.qq.com/s/ep5LBaYCcpyxkbZeCzIVsQ感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙订阅我们，也可以在豆瓣、微博、喜马拉雅等平台关注宗城的同名帐号，还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

在度过疫情时期的第一个跨年夜后，我们进行了一个线上讨论会，决定在新年成立属于自己的播客，并将播客和线上对谈的栏目名字同步，最后在两轮投票后，选用了「席地而坐」这个名字。这是一档接地气的文化沙龙，我们渴望以雅俗共赏的方式分享自己对公共议题的看法，把有趣而不乏深度的内容传递给读者。在「席地而坐」的第二期，我们邀请到旅行写作者刘子超、《新周刊》记者赵景宜，对谈非虚构写作中的旅行写作。旅行与旅游并不相同，旅行写作需要用探索和发现的眼光去融入当地人的生活，而不只是浮光掠影的扫视。刘子超在辞职前曾做过很长时间的记者，所以在旅行的时候，尤其是想写东西的时候，他会带着强烈的问题意识去出发。围绕着自己的作品《失落的卫星》，刘子超提到：旅行写作是你日常积累的结果，对一个地方的大致看法，你知道从哪个角度去切入，这种问题意识是需要长期积累的。接着子超的观点，另一位嘉宾赵景宜围绕何伟的写作，认为好的非虚构写作就像投一个降落伞到一个地方去了解当地的人；同时好的非虚构写作者，应该是非常注重自身经验，并且知道自身经验有什么公共性，然后把它疏解出来的人。对谈最后，两位嘉宾分别提供了自己的书单，以及对新人写作者的一些建议。采访者宗城对大家的建议做了三点总结：第一，写作需要带有问题意识与历史意识；第二，写作时要考虑你的结构是什么、主线是什么，最好通过当下读者能够贴近的一个角度去切入；第三，持续不断地进行阅读和文字训练，并把这种训练作为自己生活的一部分，去享受它。 【本期主持】宗城，人类观察员、小说写作者，公众号@宗城的小黑屋，微博@阁楼上的宗城【本期嘉宾】刘子超，旅行写作者，著有《失落的卫星》《沿着季风的方向》《午夜降临前抵达》赵景宜，《新周刊》记者，考古系肄业生，本帮菜爱好者 01:19 成为作家，需要找到适合自己的发力点03:12 旅行写作是一个新的突破点14:25 带着强烈的问题意识去写作16:20 刘子超：理解中亚的角度有很多，《失落的卫星》选择放在苏联解体和一带一路开始这三十年之间的历史中去呈现20:46 赵景宜分享自己在台湾、厦门等地的奇妙体验33:50 刘子超谈《下沉年代》的写法40:00 赵景宜分享自己的私人书单45:30 普京：“苏联解体是上个世纪最大的地缘政治灾难”52:30 保罗·索鲁、奈保尔等作家会相隔二三十年，对昔日写作的地方进行回眸，观察这片土地的变化01:24:25 契诃夫的《牵小狗的女人》为什么值得一读再读* 本期音频由线上分享会录音剪辑而成 【本期提到的书籍、影片】非虚构写作：乔治·帕克《下沉年代》、米切尔·祖科夫《911的故事：坠落与重生》、刘子超《失落的卫星》、大卫·福斯特·华莱士《所谓好玩的事，我再也不做了》旅行文学：项美丽《香港假日》、伊莉莎白·皮萨尼《印尼ETC》生活方式／杂志编辑：都筑响一《东京风格》《东京又分半》《东京右半分》《圈外编辑》小说家：让-菲利普·图森《逃跑》《急迫与忍耐》《浴室》同志／性别议题：黄启泰《防风林的外边》、郭强生《断代》、陈雪《惡女書》、三岛由纪夫《假面的自白》、威廉·巴勒斯《酷儿》、迪迪埃·埃里篷《回归故里》、福柯《性经验史》、江绍祺《华人男同志跨地域研究》、李银河&王小波《他们的世界》、上野千鹤子《厌女》《父权制与资本主义》【本期使用的音乐】 Franz Schubert：Fantasia for piano in C major (＂Wanderer＂) , D. 760 (Op. 15)【后期剪辑】Xiao小琦【页面文案】宗城【封面设计】野生朵感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙订阅我们，也可以在豆瓣、微博、喜马拉雅等平台关注宗城的同名帐号，还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。

这里是「席地而坐」第一期。在春节返乡之际，我们聊起了返乡与家庭的话题。当有人因疫情防控回家艰难而叫苦不迭，也有人因有了不回家过年的正当理由而松一口气。这背后，不仅是同代人的经验差异，也是两代人的代际矛盾。代际矛盾是普遍的，谈论这个话题不仅要考虑到相对符合社会主流期望的人群，更要考虑到那些与父辈有着迥异价值观的群体。我们发现很多时候，我们的感情、家庭是用谎言来维系的，所谓的理解似乎并不是真正的理解，而只是用谎言堆积的一种体面。对于浅层问题，我们或许可以与家人达成和解，但对于难以调和的代际矛盾，隐瞒可能是唯一的选择。本期「席地而坐」，我们尝试翻出那些在和解叙事中被掩盖的东西。【本期主持】夏周，求学上海、漂地未知【本期主播】宗城：假装在北漂赵一静：真的在北漂肖瑶：一个四处漂流的广漂子渊：或许是真的北漂03:44 为什么春节不想回家？08:13 中国式家庭擅长把矛盾隐藏在温情脉脉的话语中16:25 喜欢回家是因为家庭带来归属感22:38 说服家人的最好方式是向他们证明“你其实过得很好”27:31 少数或者弱势群体本身很难过得好30:21 漩涡中人现身说法35:41 用隐瞒去处理不可调和的代际矛盾38:10 我们的同辈人其实也在分化40:47 症结是否在于社会的价值评判体系过于单一？47:13 我们似乎总要「还乡」才算圆满53:47 不同性别受到的压力侧重不同55:19 和解叙事的可疑：总要到生离死别才和解59:09 当代人从宗族羁绊脱离之后，何去何从【本期提到的书籍、影片】大鹏《吉祥如意》李安《喜宴》《饮食男女》卡夫卡《变形记》陆庆屹《四个春天》辛爽《隐秘的角落》【本期使用的音乐】Leonard Cohen《Going Home》Ennio Morricone《Farewell to Cheyenne》【后期剪辑】空心菜【页面文案】黄诗狼【封面设计】野生朵感谢收听。如果喜欢我们的节目，可以在小宇宙订阅我们，也可以在豆瓣、微博、喜马拉雅等平台关注宗城的同名帐号，还可以在公众号关注「宗城的小黑屋」并留意我们的推送，以及通过推文下方的赞赏码或支付宝（[email protected]，蔡宗城）给我们打赏，打赏费用将用于支持团队小伙伴的劳动。合作请联系[email protected]。